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单选题
“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的一副春联，该联出现于什么时期（）
A
三国时期
B
五代时期
C
隋朝
D
唐朝
参考答案
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考题
下列与对联有关的说法错误的是（ ）。
A. “不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节
B. “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的
C. “新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯
D. “入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
考题
春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好祈愿。五代十国时，（）在桃符上写了联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早的一副春联。A、孟知祥B、孟昶（chǎng）C、王建D、王衍
考题
春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日，又叫阴历年，俗称“过新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于（）。A、秦始皇时期B、汉武帝时期C、唐太宗时期D、宋太祖时期
考题
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于桃木板上；宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍；一直到明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了沿用今天的春联。这主要说明（）A、中华文化具有相对独立性B、中华文化具有多样性C、中华文化具有明显的区域性D、中华文化源远流长
考题
下列与对联有关的说法错误的是（）。A、“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B、“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C、“新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D、“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
考题
单选题春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好祈愿。五代十国时，（）在桃符上写了联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早的一副春联。A
孟知祥B
孟昶（chǎng）C
王建D
王衍
考题
单选题下列与对联有关的说法错误的是：A
“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B
“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C
“新年纳余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D
“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
考题
填空题楹联又叫（），春节贴于门上叫（），是我国的一种独特艺术。它主要将文学（诗词）和书法结合在一起，有时也将雕刻融合进来，如某些石刻和木刻的楹联。我国的楹联起源于古代的（），《山海经》中记载东海度朔山上有大桃木，树上有（）二神人。一般认为，中国的第一副对联是五代后蜀皇帝（）所写“新年纳余庆，佳节号长春”。若说楹联的形成在五代，那么其发展就在（），普及和兴盛却在（）两代。对联讲求工整、对仗、平仄，所显示的是一种整齐对称的形式美和阴阳顿挫的韵律美，写景状物还要有意境美，抒怀吟志还要有哲理美，因此写好一副对联是很不容易的。对联首先要上下联字数相等，其次是词性要相同。但也并非绝对如此，有时可酌情变通。
考题
单选题春联起源于桃符，起初民间只是流行在门口挂“桃符”（就是两块桃木板）来趋吉避凶。公元964年的除夕，后蜀国君孟昶因平日善习联语，命令群臣在桃符板上提写对句，孟昶一一看过，均不满意。于是他亲自提笔，在桃木板上写下：“新年纳余庆嘉节号长春。”这就是中国用文字记载下来的一副最早的春联。 下列说法正确的是（）A
春联就是民间流行挂在门口的“桃符”B
“新年纳余庆嘉节号长春”是中国最早的对联C
“新年纳余庆嘉节号长春”是中国用文字记载下来的最早的春联D
“新年纳余庆嘉节号长春”是中国用文字记载下来的最早的对联
考题
单选题中国最早的春联是（）。A
宁作赵氏鬼，不为他邦臣B
一器成名只为茗，悦来客满是茶香C
新年纳余庆，嘉节号长春D
一帘春色门垂柳，万斛珠光地涌莲
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