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早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于桃木板上；宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍；一直到明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了沿用今天的春联。这主要说明（）

  • A、中华文化具有相对独立性
  • B、中华文化具有多样性
  • C、中华文化具有明显的区域性
  • D、中华文化源远流长

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更多 “早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于桃木板上；宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍；一直到明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了沿用今天的春联。这主要说明（）A、中华文化具有相对独立性B、中华文化具有多样性C、中华文化具有明显的区域性D、中华文化源远流长” 相关考题
考题 早在3000多年以前的殷商时期,人们就开始了对道德的思考。从商朝出土的甲骨文中,已经可以看到“德”字。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “档案”一词最早在我国的()时期才出现。 A、清初B、殷商C、西周D、秦汉
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考题 早在_________ 多年以前，就有记载汉语的文字____．
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考题 在民间，人们选择墓地非常崇尚( )习俗。
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考题 外伤受邪引起的痉病，早在秦汉以前就有类似记载。汉代称其为“金创瘛疚”，隋代称其为“金创痉”，至何代将其定名为“破伤风” A.唐B.宋 C.元D.明
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考题 在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史，端午时节民间历来就有插艾叶的习俗，期待起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明( )。 ①我国的传统节日和习俗往往蕴含着丰富的民俗文化 ②我国的传统节日和风俗习惯推动着社会和人的发展 ③民间医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料 ④插艾叶习俗的愿望是我国优秀传统文化的重要组成部分 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
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考题 早在（）以前，我国民间就有悬挂桃符和习俗A.商 B.西周 C.东周 D.秦汉
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考题 儿童戏剧在我国古已有之，早在北宋初年，民间就有用（）表演故事的做法。A皮影戏B木偶戏C扁担戏D傀儡戏
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考题 台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国时称为：（）A、夷洲B、流求C、东番
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考题 台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为A、夷洲B、流求C、东番D、台湾
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考题 我国第一副对联出现在（）。A、秦汉B、五代C、宋元D、明清
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考题 我国传统习俗中，过年，长辈会给小孩什么钱寓意平安？
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考题 在出现对联之前，人们在门上悬挂（）以求平安。A、宝剑B、红色的绳子C、干花D、桃符
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考题 徽州人经商的历史非常悠久，早在（）时期就有新安商人活动的记载A、西晋B、隋唐C、东晋D、秦汉
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考题 早在（），我国就有了学校教育的形态。
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考题 在门墙上张贴表现喜庆和祥瑞的画，是我国民间早有的过年习俗，这些内容吉祥、画面喜庆的画叫（）。A、宣传画B、年画C、门神画D、招贴画
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考题 我国喝腊八粥的习俗最早开始于（）A、唐朝B、五代十国C、宋朝D、明朝
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考题 单选题徽州人经商的历史非常悠久，早在（）时期就有新安商人活动的记载A 西晋B 隋唐C 东晋D 秦汉
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考题 判断题我国在1700多年前就有用丝织物制花的技艺。到了明朝，绢花作为饰品开始在民间盛行，发展成独具特色的传统工艺品。（　　）A 对B 错
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考题 单选题我国喝腊八粥的习俗最早开始于（）A 唐朝B 五代十国C 宋朝D 明朝
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考题 填空题早在____多年以前，就有记载汉语的文字____。
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考题 判断题中国古代营造园林，早在秦汉时期就有了人为造山的先例。A 对B 错
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考题 单选题在出现对联之前，人们在门上悬挂（）以求平安。A 宝剑B 红色的绳子C 干花D 桃符
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考题 单选题儿童戏剧在我国古已有之，早在北宋初年，民间就有用（）表演故事的做法。A 皮影戏B 木偶戏C 扁担戏D 傀儡戏
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考题 单选题台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国时称为：（）A 夷洲B 流求C 东番
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考题 单选题在门墙上张贴表现喜庆和祥瑞的画，是我国民间早有的过年习俗，这些内容吉祥、画面喜庆的画叫（）。A 宣传画B 年画C 门神画D 招贴画
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考题 填空题早在（），我国就有了学校教育的形态。
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