网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
单选题
在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，这个“由”就是（）
A

私

B

苦道

C

欲

D

大同

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，这个“由”就是（）A 私B 苦道C 欲D 大同” 相关考题
考题 管制刑有如下特点：()。A、不关押犯罪分子B、由公安机关决定C、由公安机关执行D、由群众监督E、由人民法院依法判处
查看答案
考题 在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，这个“由”就是（）A.私B.苦道C.欲D.大同
查看答案
考题 在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，而使人犯罪致刑的根源正是（）A.大同B.苦道C.欲D.私
查看答案
考题 将“私”看成是人们犯罪致刑之由的思想家是（）A.康有为B.魏源C.梁启超D.张之洞
查看答案
考题 康有为认为要从根本上消除犯罪，必须（）A.去九界B.轻刑C.讲文明D.用严刑
查看答案
考题 1810年《法国刑法典》第1条规定：法律以违警罚所处罚之犯罪，为违警罪。法律以惩治刑所罚之犯罪，称轻罪。法律以身体刑或名誉刑所罚之犯罪，称重罪。以这种形式规定的犯罪概念，学理上称之为形式概念。
查看答案
考题 下列说法中,正确的是( )。A．大赦既赦其刑,又赦其罪B．特赦只赦其刑,不赦其罪C．特赦后再犯罪的,不构成累犯D．特赦由全国人大常务委员会决定,国家主席发布特赦令
查看答案
考题 关于赦免说法错误的是 A.特赦只能赦其刑，不能赦其罪 B.特赦后再犯罪的，如果符合累犯条件，则构成累犯 C.特赦是由犯罪分子本人及其家属或其他公民提出申请，由全国人大常委会批准 D.特赦令由国家主席发布
查看答案
考题 (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。”
查看答案
考题 在庄子看来，人要真正地“由小而大，由大而化”，必须跟自然结合，跟天地结合。
查看答案
考题 在今人看来，康有为对西方政法是非常熟悉的。
查看答案
考题 孟子主张“天行仁政”，因为“人皆有不忍之心”，由“仁心”可致“仁政”。
查看答案
考题 佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？
查看答案
考题 文件控制就是在文件发布前和更改时由授权人批准，以确保其适宜性。
查看答案
考题 在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，而使人犯罪致刑的根源正是（）A、大同B、苦道C、欲D、私
查看答案
考题 康有为认为要从根本上消除犯罪，必须（）A、去“九界”B、轻刑C、讲文明D、用严刑
查看答案
考题 将“私”看成是人们犯罪致刑之由的思想家是（）A、康有为B、魏源C、梁启超D、张之洞
查看答案
考题 在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，这个“由”就是（）A、私B、苦道C、欲D、大同
查看答案
考题 “黄老之刑”其实就是不判刑，不杀人。
查看答案
考题 日本出狱人保护对象包括（）。A、刑罚执行完毕者B、受缓刑之宣告者C、免除其刑之执行者D、暂缓起诉者E、由妇女辅导院假退院者
查看答案
考题 何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道：“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是（）A、魏源B、邹容C、康有为D、孙中山
查看答案
考题 《讯问笔录》经犯罪嫌疑人核对无误后，由其在笔录的末页上签名即可。
查看答案
考题 单选题何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道：“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是（）A 魏源B 邹容C 康有为D 孙中山
查看答案
考题 单选题将“私”看成是人们犯罪致刑之由的思想家是（）A 康有为B 魏源C 梁启超D 张之洞
查看答案
考题 问答题佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？
查看答案
考题 单选题康有为认为要从根本上消除犯罪，必须（）A 去“九界”B 轻刑C 讲文明D 用严刑
查看答案
考题 单选题在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由”，而使人犯罪致刑的根源正是（）A 大同B 苦道C 欲D 私
查看答案
热门标签
最新试卷