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单选题
下列有关人和神的关系，代表路德教徒观点的是（）
A
世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界
B
人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义
C
每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇
D
人无法自己获得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人
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考题
下列有关人和神的关系，代表路德教徒观点的是（）A、世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界B、人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义C、每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇D、人无法自己获得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）A、教权高于王权B、教士是由教徒选举出来的公仆C、世俗统治者的权力应当高于教权D、国家权力为神所授
考题
下列有关世界观的说法中正确的是（）A、世界观是人们对整个世界的根本看法和观点B、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点C、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点D、世界观不是自发形成的，也并非人人都具有世界观
考题
下列关于世界观的说法中，正确的是（）A、有的人有世界观，有的人没有世界观B、是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点C、是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点D、是人们对整个世界的根本看法
考题
下列关于加尔文宗教的说法错误的是（）A、加尔文教比路德教和安立甘教更具有民众基础，在十六世纪是一个具有世界性意义的宗教B、加尔文教徒就是清教徒，他们是美国文化的源头C、加尔文教的发展十分顺利，在加尔文本人还未去世之前，就已经获得了巨大的成功
考题
对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）A、甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革B、甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革C、只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系D、只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰
考题
“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你需为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（）。A、文艺复兴的人文主义者B、明末清初到中国的天主教传教士C、路德教派的教徒D、加尔文教派的清教徒
考题
马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德（）A、否定教皇的权威B、思想出现了倒退C、主张教会高于国家D、与其因信称义的思想相矛盾
考题
单选题对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）A
甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革B
甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革C
只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系D
只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰
考题
单选题下列不是马丁·路德著名的“维独”观点的是（）。A
唯独信仰B
唯独《圣经》C
唯独耶稣D
维度恩典
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