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多选题
文化是我们身外的东西,但它对个人施加着强大的力量。人类学和社会学家们认为,文化强制有两种类型,即()。
A

民族文化强制

B

非民族文化强制

C

直接文化强制

D

间接文化强制

E

文化差异强制


参考答案

参考解析
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考题 认为存在着两种不同的心理类型,即__________和__________的心理类型。

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考题 文化人类学理论认为,性别差异取决于社会文化。()

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考题 阿尔蒙德认为,标志着政治发展的重要文化类型是()A、臣属型文化B、参与型文化C、狭隘型文化D、群众型文化

考题 文化是我们身外的东西,但它对个人施加着强大的力量。人类学和社会学家们认为,文化强制有两种类型,即()。A、民族文化强制B、非民族文化强制C、直接文化强制D、间接文化强制E、文化差异强制

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考题 梁启超先生认为,中国文化中最有力量的东西是()。A、公德B、私德C、关系D、制度

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考题 实现中华民族伟大复兴,必须扎实推进社会主义文化强国建设,文化强国的内涵是指这个国家具有()。A、发达的文化产业B、高度文化素养的国民C、强大的文化力量D、强大的文化软实力

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考题 博大精深的儒家文化,从古到今赞成的有,反对的也不少。有人认为,儒家文化是财富,它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序;也有人认为,儒家文化是包袱,它是一种惰性的力量、保守的因素,制约着我们的价值取向。这两种观点() ①看到了传统文化的积极作用 ②违背了“取其精华,去其糟粕”的原则 ③认为应坚持文化创新 ④都不利于传统文化的继承、创新和发展A、①②B、①③C、②④D、①④

考题 博大精深的儒家文化,从古至今赞成的也有,反对的也不少。有人认为,儒家文化是财富。它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序;也有人认为,儒家文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素,制约着我们的价值取向。这两种观点都()A、看到了传统文化对社会发展的积极作用B、看到了传统文化已不符合时代的特点C、违背了“取其精华、去其糟粕”的原则D、违背了传统文化要因时而变的原则

考题 文化不是神的恩赐,也不是动物的活动,纯粹“自然”的东西不能称为文化。这表明()A、文化是人类社会特有的现象B、文化是一种社会物质力量C、文化不需要物质载体D、文化不能转化为物质力量

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考题 单选题梁启超先生认为,中国文化中最有力量的东西是()。A 公德B 私德C 关系D 制度

考题 单选题人们平时能观察到的东西,经常给人强烈的直接冲击,让人感到文化的差异和力量,这种文化成为()。A 中层文化B 表层文化C 核心文化D 基层文化

考题 填空题文化的结构大多数人认为分为三个层次,即()、()、(),如居住文化、饮食文化属于(),它具有三个方面的特点:物质性、()和(),与其它两种相比具有迅速变化的特征;()文化具有强制性和权威性;()文化是文化整体的核心部分。

考题 填空题荣格认为存在着两种不同的心理类型,即__________和__________的心理类型。

考题 单选题阿尔蒙德认为,标志着政治发展的重要文化类型是()A 臣属型文化B 参与型文化C 狭隘型文化D 群众型文化

考题 多选题实现中华民族伟大复兴,必须扎实推进社会主义文化强国建设,文化强国的内涵是指这个国家具有()。A发达的文化产业B高度文化素养的国民C强大的文化力量D强大的文化软实力