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单选题
《文化论》的作者是()
A

马凌诺斯基

B

费孝通

C

泰勒

D

贝拉巴托尔


参考答案

参考解析
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考题 文化生态论又称为()。A文化进化论B文化传播论C文化史学派D新进化论

考题 《生殖崇拜文化论》的作者赵国华则通过对美字的最初字形分析,认为“美”与孕妇有关。,这一观点出自()。A、陈东原《中国妇女生活史》B、许慎《说文解字》C、谢无量《中国妇女文学史》D、赵国华《生殖崇拜文化论》

考题 “文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了() ①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉 ③文化创新的作用和意义④人民群众是文化创新的主体A、①③B、②④C、①④D、②③

考题 在今天看来西方派和斯拉夫派之争的实质是()之争。A、文化相对论B、文化普世论C、文化多元论D、选项A和选项B

考题 以下选项中,哪位是《文化论》的作者?()A、泰勒B、费孝通C、马凌诺斯基D、贝拉巴托尔

考题 《情爱论》的作者是()。

考题 “文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了() ①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的唯一动力④人民群众是文化创新的主体A、①②B、③④C、①③D、②④

考题 “文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了() ①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力 ④人民群众是文化创新的主体A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

考题 《伤寒杂病论》的成书年代是(),作者是()。

考题 《文化论》的作者是()A、马凌诺斯基B、费孝通C、泰勒D、贝拉巴托尔

考题 在《隋唐制度渊源论稿》中认为,凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。这部书的作者是()。

考题 文化随笔《法门寺》结尾处引用了韩愈的《论佛骨表》,表达了作者()。A、对韩愈的嘲讽和批判态度B、对当代文化现状的乐观态度C、对当代文化现状的悲观态度D、对当代文化现状的清醒认识

考题 最早理论性论词的文章《词论》的作者是()

考题 行政组织首脑的权力来自人民委托,这种观念属于()A、血统论的行政文化B、唯意志论的行政文化C、法治论的行政文化D、神权论的行政文化

考题 行政组织首脑的权力来自世袭,这种观念属于()A、血统论的行政文化B、唯意志论的行政文化C、法治论的行政文化D、民主论的行政文化

考题 单选题行政组织首脑的权力来自世袭,这种观念属于()A 血统论的行政文化B 唯意志论的行政文化C 法治论的行政文化D 民主论的行政文化

考题 单选题文化随笔《法门寺》结尾处引用了韩愈的《论佛骨表》,表达了作者()。A 对韩愈的嘲讽和批判态度B 对当代文化现状的乐观态度C 对当代文化现状的悲观态度D 对当代文化现状的清醒认识

考题 填空题在《隋唐制度渊源论稿》中认为,凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。这部书的作者是()。

考题 单选题在今天看来西方派和斯拉夫派之争的实质是()之争。A 文化相对论B 文化普世论C 文化多元论D 选项A和选项B

考题 单选题文化人类学中,倡导尊重各个种族自身文化,各种文化应该和谐发展的时期是()。A 种族论时期B 进化论时期C 结构论时期D 相对论时期

考题 单选题对文化理论的实践()A 模仿论B 践行论C 形式论D 文化论

考题 单选题文化生态论又称为()。A 文化进化论B 文化传播论C 文化史学派D 新进化论

考题 单选题以下选项中,哪位是《文化论》的作者?()A 泰勒B 费孝通C 马凌诺斯基D 贝拉巴托尔