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问答题
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思?

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考题 阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题: 夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、聿焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉。利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 艳羡: 判: 或: 参伍: (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 “盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日”: “彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之”: (3)分析这段文字的层次大意。 (4)这段文字运用了什么论证方法 举例说明。 (5)这段文字运用了哪种修辞手法

考题 梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说:“所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。”这里反驳的是()A、论据B、论点C、论点和论证D、论据和论证

考题 无庸,将自及。“庸”在句中是什么意思?

考题 徒设在昔心,良辰讵可待。“徒设”在句中是什么意思?

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考题 于是焉河伯欣然自喜。“焉”在句中是什么意思?

考题 翻译:庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。

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考题 单选题阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文中的“蹇,艳羡,判”三个字词的正确释义按序是()A 急病,很羡慕,准则B 困厄,很羡慕,区别C 困厄,很妒忌,准则D 急病,很妒忌,区别

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考题 问答题于是焉河伯欣然自喜。“焉”在句中是什么意思?

考题 问答题徒设在昔心,良辰讵可待。“徒设”在句中是什么意思?

考题 问答题于是焉河伯始旋其面目。“旋”在句中是什么意思?

考题 问答题于是焉河伯始旋其面目。(《庄子秋水》)“旋”在句中是什么意思?

考题 问答题无庸,将自及。“庸”在句中是什么意思?

考题 单选题梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说:“所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。”这里反驳的是()A 论据B 论点C 论点和论证D 论据和论证

考题 单选题阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文中“彼成我败所由判”的基本准则是()A 财力的大小B 人心的相背C 意志的强弱D 学养的高低

考题 单选题阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。《论毅力》中“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也;”所用的论证方法是()A 演绎、对比B 归纳、对比C 类比、归纳D 类比、对比

考题 问答题翻译:庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。