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问答题
吾嘗疑乎也。

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考题 选出下列加点词意思、用法相同的一项。(2分)A.齐人固善盗乎/吾尝疑乎是B.吾欲辱之/辍耕之垄上C.乃喟然叹曰/乃重修岳阳楼D.故撞之/而两狼之并驱如故

考题 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。 B.师之所存,道之所存也。 C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。 E.若解虑,必从师。

考题 翻译:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

考题 下列各句中,哪一句最合乎古汉语语法要求?()A、吾谁欺?天欺乎?B、吾谁欺?欺天乎?C、吾欺谁?天欺乎D、吾欺谁?欺天乎?

考题 “乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。A、楚人生乎楚,長乎楚B、萬嘗與荘公戰,獲乎荘公C、孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”D、生乎吾前,其聞道也固先乎吾

考题 《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()A、则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也B、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北C、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D、非死则徙尔,而吾以捕蛇独存

考题 翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

考题 翻译:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”(《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

考题 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

考题 翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

考题 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)

考题 翻译:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。(屈原《离骚》)

考题 下列句子,用介词“乎”表示被动的是()A、或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”B、生乎吾前,其闻道也,固先乎吾。C、万尝与庄公战,获乎庄公。D、鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。

考题 吾嘗疑乎也。

考题 单选题“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。A 楚人生乎楚,長乎楚B 萬嘗與荘公戰,獲乎荘公C 孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”D 生乎吾前,其聞道也固先乎吾

考题 问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 名词解释题生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)

考题 问答题生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

考题 问答题翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

考题 单选题下列各句中,哪一句最合乎古汉语语法要求?()A 吾谁欺?天欺乎?B 吾谁欺?欺天乎?C 吾欺谁?天欺乎D 吾欺谁?欺天乎?

考题 单选题下列句子,用介词“乎”表示被动的是()A 或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”B 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾。C 万尝与庄公战,获乎庄公。D 鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。

考题 问答题把下面一段短文翻譯成現代漢語。  孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。” 孟嘗君笑曰:“客果有能也,吾負之,未嘗見也。”請而見之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性懧愚,沈于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼曰:“愿之。”于是約車治裝,載券契而行,辭曰:“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。券徧合,起,矯命以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’,臣竊計君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅,曰:“諾,先生休矣!”

考题 问答题请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 问答题翻译:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

考题 问答题翻译:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”(《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

考题 问答题翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

考题 单选题《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()A 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也B 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北C 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D 非死则徙尔,而吾以捕蛇独存