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单选题
“《内经》散论诸病，非一状也”中的“散”意思是（）
A

散漫

B

分别

C

散布

D

论述

E

零星

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考题 我国第一部论述病源与证候诊断的专著是:()。 A、《伤寒杂病论》B、《三因极一病证方论》C、《诸病源候论》D、《内经》E、《察病指南》
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考题 我国最早记载中医护理内容的医学巨著是( )A、《伤寒论》B、《黄帝内经》C、《诸病源侯论》D、《五十二病方》E、《千金方》
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考题 《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于火有（）。A、诸热瞀瘛B、诸逆冲上C、诸躁狂越D、诸胀腹大E、诸病胕肿，疼酸惊骇
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考题 以下句中划线部分与今语不属于同形词语的是（）A、谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B、《内经》散论诸病，非一状也，流言治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C、人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其利害（《丹溪翁传》）D、天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功（《诸家得失策》）E、不明理性，何物神圣（《病家两要说》）
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考题 提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是（）A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候侯论》
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考题 《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于热有（）。A、诸禁鼓慄如丧神守B、诸胀腹大C、诸病有声，鼓之如鼓D、诸转反戾，水液混浊E、诸呕吐酸，暴注下迫
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考题 在中医学中，最先论述卫气营血概念的著作是：（）。A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《温疫论》D、《温热论》E、《温病条辨》
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考题 首先提出"诸淋者，由肾虚而膀胱热故也"的古籍是（）A、《内经》B、《金匮要略》C、《中藏经》D、《诸病源候论》E、《备急千金要方》
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考题 确立中医学独特理论体系的著作是（）A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候侯论》
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考题 最早论述打喷嚏与肾有关的古籍是（）。A、《内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《诸病源候论》E、《素问玄机原病式》
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考题 “《内经》散论诸病，非一状也”中的“散”意思是（）A、散漫B、分别C、散布D、论述E、零星
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考题 以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是（）A、谧乃［感激］，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B、《内经》散论诸病，非一状也，［流言］治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C、人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其［利害］（《丹溪翁传》）D、天地之气，不能以恒顺，而必待于［范围］之功（《诸家得失策》）E、不明理性，何物［神圣］（《病家两要说》）
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考题 中医学第一部病因病机证候学专书是（）A、《伤寒杂病论》B、《黄市内经》C、《诸病源侯论》D、《神农木草经》E、《中藏经》
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考题 单选题中医学第一部病因病机证候学专书是（）A 《伤寒杂病论》B 《黄市内经》C 《诸病源侯论》D 《神农木草经》E 《中藏经》
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考题 单选题提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是（）A 《伤寒杂病论》B 《伤寒论》C 《金匮要略》D 《黄帝内经》E 《诸病源候侯论》
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考题 单选题最早论述打喷嚏与肾有关的古籍是（）。A 《内经》B 《难经》C 《伤寒杂病论》D 《诸病源候论》E 《素问玄机原病式》
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考题 单选题最先确立辨证论治理论和治疗法规的著作是（）。A 《类证治栽》B 《景岳全书》C 《伤寒杂病论》D 《诸病源侯总论》E 《黄帝内经》
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考题 单选题在中医学中最早论述卫气营血概念的医籍是（）。A 《温疫论》B 《温热论》C 《疫疹一得》D 《黄帝内经》E 《伤寒杂病论》
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考题 单选题在中医学中，最先论述卫气营血概念的著作是：（）。A 《黄帝内经》B 《伤寒杂病论》C 《温疫论》D 《温热论》E 《温病条辨》
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考题 单选题首先提出"诸淋者，由肾虚而膀胱热故也"的古籍是（）A 《内经》B 《金匮要略》C 《中藏经》D 《诸病源候论》E 《备急千金要方》
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考题 单选题"诸病黄家，但利其小便"见于哪部著作（）A 《诸病源候论》B 《金匮要略》C 《内经》D 《类证治裁》E 《张氏医通》
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考题 单选题张子和认为，《内经》所谓“春伤于风，夏生飨泄”的病证，病根在风，治本之法是（）A 散风健脾B 温中散风C 散风固涩D 取汗散风E 涌吐散风
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考题 单选题“《内经》散论诸病，非一状也”中的“散”意思是（）A 散漫B 分别C 散布D 论述E 零星
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考题 多选题《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于火有（）。A诸热瞀瘛B诸逆冲上C诸躁狂越D诸胀腹大E诸病胕肿，疼酸惊骇
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考题 单选题我国最早记载中医护理内容的医学巨著是（　　）。A 《伤寒论》B 《黄帝内经》C 《诸病源侯论》D 《五十二病方》E 《千金方》
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考题 单选题确立中医学独特理论体系的著作是（）A 《伤寒杂病论》B 《伤寒论》C 《金匮要略》D 《黄帝内经》E 《诸病源候侯论》
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考题 单选题以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是（）。A 谧乃［感激］，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B 《内经》散论诸病，非一状也，［流言］治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C 人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其［利害］（《丹溪翁传》）D 天地之气，不能以恒顺，而必待于［范围］之功（《诸家得失策》）E 不明理性，何物［神圣］（《病家两要说》）
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