考题
先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是（）A.韩非B.荀子C.管子D.商鞅
考题
古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:quot;人情者,有好恶,故赏罚可用quot; 。( )
此题为判断题(对，错)。
考题
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序
考题
中国古代官德的核心是（）。A、忠君爱国B、廉洁自律C、勤政务实D、赏罚分明
考题
王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（）的刑罚思想。A、“善者益知有所劝”B、“助恶者日衰”C、“申明赏罚”D、“向善者益多”
考题
古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）
考题
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）A、人情关系B、道德规范C、法制建设D、礼仪秩序
考题
先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是（）A、韩非B、荀子C、管子D、商鞅
考题
在诸子百家中，下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止（）A、孙子B、孔子C、韩非子D、老子
考题
韩非在《八经》篇提出：“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。”其阐述管理理论的哲学基础是（）A、管理问题B、生产问题C、人性问题D、人事问题
考题
古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性善出发，得出结论：“人情者，有好恶，故赏罚可用”。（）
考题
教师对学生赏罚必须以教育为前提，在施教过程中必须做到（）。A、赏罚有度B、公平合理C、赏罚有节D、赏罚有据
考题
下列中国古代思想家中，其思想最能体现朴素辩证法的是（）。A、老子B、墨子C、荀子D、韩非子
考题
在下列中国古代教育思想家中，提出“素丝说”的是（）。A、孔子B、老子C、韩非子D、墨子
考题
“凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”是（）的依法治国思想。A、荀子B、管仲C、老子D、韩非
考题
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（）A、人情关系B、伦理道德C、法制建设D、礼乐秩序
考题
单选题韩非在《八经》篇提出：“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。”其阐述管理理论的哲学基础是（）A
管理问题B
生产问题C
人性问题D
人事问题
考题
判断题古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）A
对B
错
考题
单选题王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（）的刑罚思想。A
“善者益知有所劝”B
“助恶者日衰”C
“申明赏罚”D
“向善者益多”
考题
多选题在诸子百家中，下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止（）A孙子B孔子C韩非子D老子
考题
多选题中国古代官德的核心是（）。A忠君爱国B廉洁自律C勤政务实D赏罚分明
考题
单选题下列中国古代思想家中，其思想最能体现朴素辩证法的是（ ）。A
老子B
墨子C
荀子D
韩非子
考题
判断题古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性善出发，得出结论：“人情者，有好恶，故赏罚可用”。（）A
对B
错
考题
单选题“凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”是（）的依法治国思想。A
荀子B
管仲C
老子D
韩非
考题
单选题先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是（）A
韩非B
荀子C
管子D
商鞅
