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判断题
古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性恶出发,得出结论:"人情者,有好恶,故赏罚可用"。()
A

B


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考题 先秦提出“好恶者,赏罚之本”的思想家是()A.韩非B.荀子C.管子D.商鞅

考题 古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:quot;人情者,有好恶,故赏罚可用quot; 。( ) 此题为判断题(对,错)。

考题 《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序

考题 中国古代官德的核心是()。A、忠君爱国B、廉洁自律C、勤政务实D、赏罚分明

考题 王守仁重视赏罚对于国家治理的作用,提出了()的刑罚思想。A、“善者益知有所劝”B、“助恶者日衰”C、“申明赏罚”D、“向善者益多”

考题 古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性恶出发,得出结论:"人情者,有好恶,故赏罚可用"。()

考题 《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()A、人情关系B、道德规范C、法制建设D、礼仪秩序

考题 先秦提出“好恶者,赏罚之本”的思想家是()A、韩非B、荀子C、管子D、商鞅

考题 在诸子百家中,下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止()A、孙子B、孔子C、韩非子D、老子

考题 韩非在《八经》篇提出:“凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用。”其阐述管理理论的哲学基础是()A、管理问题B、生产问题C、人性问题D、人事问题

考题 古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:“人情者,有好恶,故赏罚可用”。()

考题 教师对学生赏罚必须以教育为前提,在施教过程中必须做到()。A、赏罚有度B、公平合理C、赏罚有节D、赏罚有据

考题 下列中国古代思想家中,其思想最能体现朴素辩证法的是()。A、老子B、墨子C、荀子D、韩非子

考题 在下列中国古代教育思想家中,提出“素丝说”的是()。A、孔子B、老子C、韩非子D、墨子

考题 “凡治天下必因人情。人情者有好恶,故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立,而治道具矣”是()的依法治国思想。A、荀子B、管仲C、老子D、韩非

考题 《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠()A、人情关系B、伦理道德C、法制建设D、礼乐秩序

考题 单选题韩非在《八经》篇提出:“凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用。”其阐述管理理论的哲学基础是()A 管理问题B 生产问题C 人性问题D 人事问题

考题 单选题王守仁重视赏罚对于国家治理的作用,提出了()的刑罚思想。A “善者益知有所劝”B “助恶者日衰”C “申明赏罚”D “向善者益多”

考题 多选题在诸子百家中,下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止()A孙子B孔子C韩非子D老子

考题 多选题中国古代官德的核心是()。A忠君爱国B廉洁自律C勤政务实D赏罚分明

考题 单选题下列中国古代思想家中,其思想最能体现朴素辩证法的是(  )。A 老子B 墨子C 荀子D 韩非子

考题 判断题古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:“人情者,有好恶,故赏罚可用”。()A 对B 错

考题 单选题“凡治天下必因人情。人情者有好恶,故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立,而治道具矣”是()的依法治国思想。A 荀子B 管仲C 老子D 韩非

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