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判断题
礼的作用是将人与人区别开,而乐的作用则是让人合起来。
A

B


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考题 在古代处理人与人,人与国家,人与机构关系的基本准绳是什么? A、仁B、恕C、法D、礼

考题 在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是()。 A、英雄B、人C、神D、国王

考题 ()因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。 A.老子B.孔子C.孟子D.墨子

考题 礼要处理的四对关系是()A、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人B、人与天,人与地,人与血缘家庭,人与人C、人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人D、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人

考题 ()是礼治的大一统。A、克己复礼,天下归仁B、人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人等合起来,便是礼治的大一统C、使万物各安其分、各行其是D、顺乎天地万物运行的大道

考题 儒家认为乐与礼的关系是:A、乐由中出,礼自外作B、乐的层次较低,礼的层次较高C、礼的层次较低,乐的层次较高D、二者互斥,不能共存

考题 道德是人的精神价值基础,其直接作用是调节( )的伦理关系。A、人与人 B、人与社会 C、人与我 D、人与环境

考题 品牌的保障作用是让人放心消费,是一种信誉。

考题 《苦恼》说明作品将“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比的手法及其表现作用。

考题 关于人的修养,孔子认为应该兴于礼,立于乐,成于诗。

考题 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》

考题 在古代处理人与人,人与国家,人与机构关系的基本准绳是()。A、仁B、恕C、法D、礼

考题 儒学的核心是()A、人与仁B、民与君C、仁与礼D、人与人

考题 文莱人衣着保守,与人见面时一般行()。A、合十礼B、握手礼C、拥抱礼

考题 孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。

考题 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()A、儒家B、法家C、墨家D、道家

考题 初统治者吸取商朝灭亡的教训,为巩固其统治采取了一系列措施(礼、乐、刑、政)。他们特别重视礼和乐的社会作用,认为礼可以分别(),乐可以使人互相和敬,两者结合起来,就可以维护贵族的等级秩序而有效地统治人民。因此,西周时统治者制定了一整套维护和巩固封建统治的礼乐制度。

考题 在契诃夫的《苦恼》将车夫与小母马相对应来写的作用是() ①一是将“人与人”的关系与“人与马”的关系对比 ②反映当时人与人之间的冷漠无情 ③运用将人与马相对应、相类比的暗示手法 ④表现人与动物之间的和睦相处 ⑤从而暴露社会的黑暗 ⑥暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况A、①③⑤B、①②④⑤C、②③④D、③⑤

考题 西周时期,礼的作用是()。A、礼不下庶人,刑不上大夫B、亲亲,尊尊C、经国家,定社稷,序民人,利后嗣D、长长,男女有别

考题 礼的作用是将人与人区别开,而乐的作用则是让人合起来。

考题 礼的空间感里起决定性作用的是什么?()A、乐B、主持人C、所处时间段D、规矩和制度

考题 单选题在契诃夫的《苦恼》将车夫与小母马相对应来写的作用是() ①一是将“人与人”的关系与“人与马”的关系对比 ②反映当时人与人之间的冷漠无情 ③运用将人与马相对应、相类比的暗示手法 ④表现人与动物之间的和睦相处 ⑤从而暴露社会的黑暗 ⑥暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况A ①③⑤B ①②④⑤C ②③④D ③⑤

考题 判断题礼的作用是将人与人区别开,而乐的作用则是让人合起来。A 对B 错

考题 单选题“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。A 《孟子·告子上》B 《论语·述而》C 《荀子·劝学》D 《论语·八佾》

考题 单选题“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()A 儒家B 法家C 墨家D 道家

考题 单选题礼的空间感里起决定性作用的是什么?()A 乐B 主持人C 所处时间段D 规矩和制度

考题 填空题初统治者吸取商朝灭亡的教训,为巩固其统治采取了一系列措施(礼、乐、刑、政)。他们特别重视礼和乐的社会作用,认为礼可以分别(),乐可以使人互相和敬,两者结合起来,就可以维护贵族的等级秩序而有效地统治人民。因此,西周时统治者制定了一整套维护和巩固封建统治的礼乐制度。

考题 单选题儒学的核心是()A 人与仁B 民与君C 仁与礼D 人与人