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问答题
翻译:伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。

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考题 四、简析题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)36.阅读《秋水》中的一段文字,回答问题:五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?A.庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了哪些修辞手法?

考题 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。轻:

考题 阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题: 人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 向: (2)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。 (3)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。 (4)本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。 (5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其作用。

考题 《秋水》(节选)中说“仲尼语之以为博”,语中“仲尼”指的是()A、伯夷B、孟子C、孔子D、老子

考题 《秋水》下列论据,通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有()。A、河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”B、井蛙不可以语于海者,拘于虚也C、中国之在海内,似稊米之在太仓D、五常之所连,三王之所争E、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博

考题 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之支者。句中“少仲尼之闻”是什么意思?

考题 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?本段选文运用了哪些修辞方法,效果如何?

考题 翻译:少仲尼之闻而轻伯夷之义。

考题 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?这里采用了哪些修辞手法?

考题 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣,伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?《秋水》这段话修辞手法有哪些。

考题 翻译:伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。

考题 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?

考题 《秋水》下列论据,通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有()。A、井蛙不可以语于海B、四海之在天地,似礨空之在大泽C、曲士不可以语于道D、仁人之所忧,任士之所劳E、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博

考题 翻译:我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(《庄子秋水》)

考题 少仲尼之闻而轻伯夷之义。句中“少”是什么意思?

考题 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

考题 问答题我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之支者。句中“少仲尼之闻”是什么意思?

考题 问答题五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?

考题 单选题( 14年4月真题)《秋水》节选中说“仲尼语之以为博”,语中“仲尼”指的是A 伯夷B 孟子C 孔子D 老子

考题 多选题《秋水》下列论据,通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有()。A河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”B井蛙不可以语于海者,拘于虚也C中国之在海内,似稊米之在太仓D五常之所连,三王之所争E伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博

考题 问答题(09年10月真题)阅渎《秋水》中的一段文字,同答问题:五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?A庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B这里运用了哪两种论证方法?C这里采用了哪些修辞手法?

考题 单选题《秋水》(节选)中说“仲尼语之以为博”,语中“仲尼”指的是()A 伯夷B 孟子C 孔子D 老子

考题 问答题少仲尼之闻而轻伯夷之义

考题 问答题阅读《秋水》中的一段文字,回答问题:五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?A.庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了哪些修辞手法?

考题 问答题翻译:我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(《庄子秋水》)

考题 问答题翻译:少仲尼之闻而轻伯夷之义。

考题 多选题《秋水》下列论据,通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有()。A井蛙不可以语于海B四海之在天地,似礨空之在大泽C曲士不可以语于道D仁人之所忧,任士之所劳E伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博