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阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
向：
（2）请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。
（3）请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。
（4）本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。
（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其作用。
人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
向：
（2）请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。
（3）请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。
（4）本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。
（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其作用。
参考答案
参考解析
解析：（1）向：当初，从前。 （2）前“此”指人，后“此”指尽如“马体之毫末”。
（3）五帝三王仁人任士之所为，皆似马体之毫末，微不足道。伯夷仲尼，为名为博，皆为自多。在宇宙中，个人的认识和作用十分有限，一切事物都是相对的，没有绝对的大小。客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。
（4）归纳论证法：“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。”类比论证法：“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”
（5）排比，如“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”，相同句式紧密排列，增强气势。“不似毫末之在马体乎?”比喻、反诘交融，形象生动，增强气势。
（3）五帝三王仁人任士之所为，皆似马体之毫末，微不足道。伯夷仲尼，为名为博，皆为自多。在宇宙中，个人的认识和作用十分有限，一切事物都是相对的，没有绝对的大小。客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。
（4）归纳论证法：“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。”类比论证法：“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”
（5）排比，如“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”，相同句式紧密排列，增强气势。“不似毫末之在马体乎?”比喻、反诘交融，形象生动，增强气势。
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