网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
康德认为从质的方面看,审美判断是一种()。
A

无利害的快感

B

没有目的的合目的性

C

没有概念的普遍性

D

没有概念的普遍性


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题康德认为从质的方面看,审美判断是一种()。A 无利害的快感B 没有目的的合目的性C 没有概念的普遍性D 没有概念的普遍性” 相关考题
考题 主观唯心主义认为,美完全是人的主观精神的产物,美源于人的(),审美是一种趣味判断或鉴赏判断。具有合目的性、能够引起人的快感,是美的本质。 A.主观意识B.客观意识C.主观判断D.客观判断

考题 以下概念不是康德提出的是() A、不关功利而令人愉悦B、思无邪C、无目的的合目的D、纯粹美

考题 没有数据就没有准确的质量概念。此题为判断题(对,错)。

考题 心理发展( )。A.既没有普遍性又没有差异性B.只有普遍性没有差异性C.既有普遍性又有差异性D.只有差异性没有普遍性

考题 在康德看来,审美活动是一种与()无关,不以概念为前提的“()的合目的性”活动。

考题 计划作为一项管理职能,通常具有()。A、目的性、首要性、普遍性、一般性、效率性B、目的性、次要性、普遍性、适应性、效率性C、目的性、首要性、特殊性、适应性、效率性D、目的性、首要性、普遍性、适应性、效率性

考题 康德对美(美感)的特征的规定?()A、“非功利而生愉快”:反对感觉论者,认为美感是不计利害的,是超功利的。B、“无概念而有普遍性”:反对理性主义者。C、“无目的的目的性”:“美是一个对象的合目的性形式。D、“共通感”:“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象”。

考题 计划市场具有承上启下的作用,他主要变现在以下()方面。A、预见性B、目的性C、首要性D、普遍性

考题 教育的质的规定性就是教育的()。A、特性B、普遍性C、目的性D、社会性

考题 康德用哲学的方法概括出()是不带有任何功利的,它也是没有概念而普遍令人喜欢的东西。

考题 从概念上讲,JIT可以做到()A、工件在加工中没有等待B、仓库里没有存货C、没有等待的机器D、以上各项

考题 计划工作的特征可以概括为五个主要方面,即目的性、()、普遍性、效率性和()。

考题 计划工作的性质可以概括为五个方面,即目的性、效率性、普遍性、()和创新性。

考题 主张审美批评是对于一种“无目的的合目的性”的审美意象形式的判断的是美学家()。A、康德B、黑格尔C、别林斯基D、车尔尼雪夫斯基

考题 审美的快感与生理的快感不同,它往往是()A、快感在先判断在后B、判断在先快感在后C、快感与判断同时发生D、只有快感没有判断

考题 单选题以下哪位哲学家没有论述过“启蒙”概念?()A 康德B 福柯C 阿多诺D 柏拉图

考题 单选题主张审美批评是对于一种“无目的的合目的性”的审美意象形式的判断的是美学家()。A 康德B 黑格尔C 别林斯基D 车尔尼雪夫斯基

考题 单选题计划作为一项管理职能,通常具有()。A 目的性、首要性、普遍性、一般性、效率性B 目的性、次要性、普遍性、适应性、效率性C 目的性、首要性、特殊性、适应性、效率性D 目的性、首要性、普遍性、适应性、效率性

考题 单选题从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发,提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是()A 康德B 黑格尔C 泰纳D 克罗齐

考题 单选题教育的质的规定性就是教育的()。A 特性B 普遍性C 目的性D 社会性

考题 单选题从概念上讲,JIT可以做到()A 工件在加工中没有等待B 仓库里没有存货C 没有等待的机器D 以上各项

考题 多选题康德对美(美感)的特征的规定?()A“非功利而生愉快”:反对感觉论者,认为美感是不计利害的,是超功利的。B“无概念而有普遍性”:反对理性主义者。C“无目的的目的性”:“美是一个对象的合目的性形式。D“共通感”:“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象”。

考题 填空题在康德看来,审美活动是一种与()无关,不以概念为前提的“()的合目的性”活动。

考题 单选题哲学上价值概念具有()A 最小的效用性B 最大的效用性C 最小的普遍性D 最大的普遍性

考题 填空题()认为美是一种情感的判断,美具有没有目的而又合目的性的形式

考题 单选题审美的快感与生理的快感不同,它往往是()A 快感在先判断在后B 判断在先快感在后C 快感与判断同时发生D 只有快感没有判断

考题 填空题康德用哲学的方法概括出()是不带有任何功利的,它也是没有概念而普遍令人喜欢的东西。