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多选题
阴阳在天成像(抽象的天象),在地成形(具体的物形),人与天合拍,需要找到大地上的参照物。称之为()。
A

法天则地

B

人法地

C

地法天

D

天法自然


参考答案

参考解析
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考题 荀子认为在天地万物中间,谁居于一个核心的地位?()A、天B、地C、万物D、人

考题 中医学讲究人与天地相应,下列对应关系错误的是()。A、天有阴阳,人有夫妻B、天有列星,人有牙齿C、地有四时不生草,人有贫富之分D、地有林木,人有募筋

考题 古希腊的文化框架是()。A、天-地-人B、天-人-地C、神-人-物D、神-物-人

考题 《素问·阴阳应象大论》谓:“心主(),其在天为热,在窍为(),脾主(),其在天为湿,在窍为()。”

考题 阴阳在天成像(抽象的天象),在地成形(具体的物形),人与天合拍,需要找到大地上的参照物。称之为()。A、法天则地B、人法地C、地法天D、天法自然

考题 市场法要求在公开市场上有可比的资产及其交易活动,是指()。A、参照物与评估对象在功能上完全一样B、参照物与被评估对象面临的市场条件完全一样C、参照物成交时间与评估基准日间隔时间不能过长D、参照物与评估对象在功能上具有可比性E、参照物与被评估对象面临的市场条件具有可比性

考题 《黄帝内经·天元纪大论篇》认为,“夫变化之为用也,()”。A、在天为道,在人为化,在地为玄B、在天为化,在人为玄,在地为道C、在天为玄,在人为道,在地为化D、在天为化,在人为道,在地为玄

考题 中国古代类书采用的分类体系是将自然界和人类社会的万事万物分为()的模式。A、天、地、人B、天、地、人、事、物C、天、人、事、物D、天、地、人、畜、物

考题 类书大多按天、地、人、事、物五大部类进行编排。

考题 应用因素调整法时,应注意()。A、选择参照物应尽可能与评估对象相似B、参照物的交易时间应尽可能接近评估基准日C、参照物的地域应尽可能与评估对象在同一地区D、市场参照物的交易价格与全新设备售价呈比率关系E、评估对象的实体状态方面应比较接近参照物

考题 多选题人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在()。A向自然学习,与天地共阴阳、同节律B依赖天地,从天地获取能量C避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病D人类需要积极主动合拍于大自然

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考题 填空题《素问·阴阳应象大论》谓:“心主(),其在天为热,在窍为(),脾主(),其在天为湿,在窍为()。”