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多选题
下列《论毅力》的正反对举中,出现于“譬诸操舟”一节中的有()
A

成与败

B

顺与逆

C

强与弱

D

幸与蹇

E

进与返


参考答案

参考解析
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考题 下列句子中“与”是动词的有()A、吾非斯人之徒与而谁与?B、于予与何诛C、吾与点也D、蹇叔之子与师

考题 阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题: 夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、聿焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉。利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 艳羡: 判: 或: 参伍: (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 “盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日”: “彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之”: (3)分析这段文字的层次大意。 (4)这段文字运用了什么论证方法 举例说明。 (5)这段文字运用了哪种修辞手法

考题 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。(梁启超《论毅力》) 文中“我”的几种不同情况构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?

考题 梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说:“所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。”这里反驳的是()A、论据B、论点C、论点和论证D、论据和论证

考题 《论毅力》中,作者以“为山”“平地”“掘井”为喻,来说明成与败的道理,所运用的是()。A、对比法B、演绎法C、类比法D、归纳法

考题 《论毅力》中的论证,属于对比论证法的有()。A、有毅力中者成,反是者败B、人生历程,大底顺逆两境相同以迭乘C、盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日D、譬如为山,未成一篑,止,吾止也,譬如平地,虽复一篑,进,吾进也E、掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也

考题 《论毅力》“更譬诸操舟···故彼岸不可达也”用了什么修辞手法以及说明了什么?

考题 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。这里用了什么论证方法?

考题 下列运用了类比法来阐述的是()。A、用“操舟”来论证毅力的重要性B、天下古今成败之林,若是其莽然不一途也C、用“掘井”说明成与败的道理D、盘根错节之既轻,而随有迎刃而解之一日E、用“功亏一篑”来说明成败的关键在于有无毅力

考题 阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。《论毅力》中“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也;”所用的论证方法是()A、演绎、对比B、归纳、对比C、类比、归纳D、类比、对比

考题 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。你对文中“彼”和“我”的行为有何看法?

考题 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。这段文字的主旨是什么?

考题 阅读《论毅力》的短文,回答问题。 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文段中“彼”与“我”的态度和结果构成什么关系?通过这种关系来说明什么?

考题 问答题阅读《论毅力》的短文,回答问题。 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文段中“我”的几种不同情况构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?

考题 单选题阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文中的“蹇,艳羡,判”三个字词的正确释义按序是()A 急病,很羡慕,准则B 困厄,很羡慕,区别C 困厄,很妒忌,准则D 急病,很妒忌,区别

考题 单选题阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文中“彼成我败所由判”的基本准则是()A 财力的大小B 人心的相背C 意志的强弱D 学养的高低

考题 问答题阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题: 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。 (1)这段文字说明了什么道理? (2)指出这段文字使用的论证方法。 (3)除了比喻之外,这段文字还采用了什么修辞手法?

考题 多选题《论毅力》中的论证,属于对比论证法的有()。A有毅力中者成,反是者败B人生历程,大底顺逆两境相同以迭乘C盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日D譬如为山,未成一篑,止,吾止也,譬如平地,虽复一篑,进,吾进也E掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也

考题 单选题《论毅力》中,作者以“为山”“平地”“掘井”为喻,来说明成与败的道理,所运用的是()。A 对比法B 演绎法C 类比法D 归纳法

考题 问答题《论毅力》“更譬诸操舟···故彼岸不可达也”用了什么修辞手法以及说明了什么?

考题 多选题下列《论毅力》的正反对举中,出现于“譬诸操舟”一节中的有()A成与败B顺与逆C强与弱D幸与蹇E进与返

考题 多选题下列运用了类比法来阐述的是()。A用“操舟”来论证毅力的重要性B天下古今成败之林,若是其莽然不一途也C用“掘井”说明成与败的道理D盘根错节之既轻,而随有迎刃而解之一日E用“功亏一篑”来说明成败的关键在于有无毅力

考题 问答题更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。(梁启超《论毅力》) 这段文字中,“彼”和“我”的态度和结果构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?

考题 问答题更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。(梁启超《论毅力》) 文中“我”的几种不同情况构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?

考题 问答题阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题:更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。A.这段文字说明了什么道理?B.指出这段文字使用的论证方法。C.除了比喻之外,这段文字还采用了什么修辞手法?

考题 问答题(13年4月真题)阅读《论毅力》中的一段文字,回答下面的问题: 更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。 (1)这段文字说明了什么道理? (2)指出这段文字使用的论证方法。 (3)除了比喻之外,这段文字还采用了什么修辞手法?

考题 多选题存在于《五代史伶官传序》中的对比有A盛与衰B兴与亡C成与败D前与后E黑与白

考题 单选题梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说:“所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。”这里反驳的是()A 论据B 论点C 论点和论证D 论据和论证