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问答题
现代著名学者北大哲学系教授冯友兰先生晚年的时候亲笔书写了一幅对联,也是他的座右铭,其联曰:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。”请问上联的“阐旧邦以辅新命”是化用了哪部作品的诗句?

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考题 惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也。这是下列哪位的话?() A.梁漱溟B.粱启超C.冯友兰D.胡适

考题 盖井世列强,虽新而不古、希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也,这里的“惟我国家”指的是()。 A、中国B、印度C、埃及D、意大利

考题 河北大学已故的漆侠先生是研究()的著名学者。A.唐史B.宋史C.明史D.清史

考题 下面不属于冯友兰先生“贞观六书”的是( )A.《新理学》 B.《新世训》 C.《新天地》 D.《新原道》

考题 《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》、《真命诏旨书》是()自编的教材。

考题 在我国传统文化中,有很多与创新相关的名言诗词,例如()A、制天命而用之B、周虽旧邦,其命惟新C、人法地,地法天,天法道,道法自然D、天不变其常,地不易其则

考题 请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请谈一谈你对“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解。

考题 现代著名学者北大哲学系教授冯友兰先生晚年的时候亲笔书写了一幅对联,也是他的座右铭,其联曰:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。”请问上联的“阐旧邦以辅新命”是化用了哪部作品的诗句?

考题 以下具有“生命”义的词是()A、“夫人生于地,悬命于天”中的“命”B、“天地合气,命之曰人”中的“命”C、“至于导养得理、以尽性命”中的“命”D、“上药养命,中药养性”中的“命”E、“诚知性命之理,因辅养以通也”中的“命”

考题 请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请解释“既明且哲,以保其身”的意思。

考题 “周虽旧邦,其命维新。”出自哪部作品?

考题 据说现代著名书法家沈尹默先生晚年近视到了几乎失明的程度,依然能信手挥毫作书,是否果有其事?他的艺术成就和成功的原因是什么?

考题 《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有() ①建立了完备的宗法制 ②实行了等级森严的分封制 ③确立了尊卑分明的礼制 ④创立了王位世袭制A、①②B、③④C、①②③D、①②③④

考题 河北大学已故的漆侠先生是研究()的著名学者。A、唐史B、宋史C、明史D、清史

考题 冯友兰,河南唐河人。是著名的哲学家、教育家,被誉为“()”的代表。A、现代新道家B、现代新法家C、现代新儒家D、现代新墨家

考题 试述“周虽旧邦,其命唯新”

考题 翻译: 曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!”

考题 问答题请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请谈一谈你对“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解。

考题 单选题下列现代著名作家中,其作品以控诉旧礼数、歌颂五四初期知识青年的觉醒而著称的是()A 矛盾B 巴金C 钱钟书D 施蛰存

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考题 单选题河北大学已故的漆侠先生是研究()的著名学者。A 唐史B 宋史C 明史D 清史

考题 问答题试述“周虽旧邦,其命唯新”