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根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（）

  • A、制己所胜
  • B、悔所不胜
  • C、己所胜轻而侮之
  • D、五行相克
  • E、己所不胜悔而乘之

参考答案

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考题 五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，在五行中属于（ ）。
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考题 《素问.五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指A．相生B．相克C．相侮D．相乘
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考题 五行"相乘"，主要是指A.邪气亢盛，子病反乘其母 B.五行之间克制太过 C.其有余则侮其所不胜 D.邪气有余，母病传乘其子 E.五行之反克
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考题 《素问·五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（）A、相生B、相克C、相侮D、相乘
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考题 五行（）的关系是指五行之间相克太过。
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考题 《素问·阴阳应象大论》认为“治病必求于本”，此处“本”指（）A、阴阳B、五行C、精气D、五脏E、病机
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考题 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，西方在味为（）。A、酸B、苦C、甘D、辛E、咸
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考题 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，西方属（）。A、木B、火C、土D、金E、水
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考题 《素问·阴阳应象大论》中的“味伤形”主要指的是药食（）A、偏嗜B、缺乏C、气厚药太过D、味之寒温不适E、以上都不是
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考题 《素问•阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老。”经文中“之”是指（）A、阴阳五行B、脏腑气血C、养生规律D、呼吸精气E、七损八益
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考题 五行之中某一行之气太过或不足，均可引起（）A、相生B、相克C、相乘D、制化E、相侮
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考题 根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气不及，则（）A、制己所胜B、五行相克C、侮所个胜D、己所胜轻而侮之E、己所不胜悔而乘之
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考题 多选题根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气不及，则（）A制己所胜B五行相克C侮所个胜D己所胜轻而侮之E己所不胜悔而乘之
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考题 多选题根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（）A制己所胜B悔所不胜C己所胜轻而侮之D五行相克E己所不胜悔而乘之
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考题 填空题五行（）的关系是指五行之间相克太过。
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考题 判断题《素问·五运行大论》所谓：“候之所始，道之所生”中的“道”是五行学说中的“道”。A 对B 错
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考题 多选题五行之中某一行之气太过或不足，均可引起（）A相生B相克C相乘D制化E相侮
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考题 单选题《素问·五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（）A 相生B 相克C 相侮D 相乘
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考题 单选题五行“相乘”，主要是指（　　）。A 邪气亢盛，子病反乘其母B 邪气有余，母病传乘其子C 五行之反克D 其有余则侮其所不胜E 五行之间克制太过
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