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《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。

  • A、教化说
  • B、模仿说
  • C、诗言志
  • D、观物取象

参考答案

更多 “《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象” 相关考题
考题 （）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”
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考题 钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。
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考题 简述《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。
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考题 荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。A、鬼神圣人老师B、天地先祖君师C、圣人父母先王D、天地圣人先王
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考题 关于“五经”的说法错误的一项是（）A、“五经”包括诗、书、礼、易、春秋。B、“五经”经典文化体系是中国传统文化的核心。C、“五经”中，《易》是天地之大道，《书》是先王行事的记录，《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达，《礼》是人们的行为规则，《春秋》是人间行事的价值判断。D、“五经”属于应当抛弃的封建糟粕
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 “言出天地外，思出鬼神”评价的是（）A、杜甫的诗B、李白的诗C、庄子的散文D、孟子的散文
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考题 如何理解《诗大序》《诗小序》？
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考题 钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。”
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
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考题 （《毛诗大序》的）“诗六义”说
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考题 《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。
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考题 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
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考题 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言
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考题 单选题荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。A 鬼神圣人老师B 天地先祖君师C 圣人父母先王D 天地圣人先王
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考题 填空题《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
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考题 填空题《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”
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考题 填空题钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。
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考题 单选题《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A 教化说B 模仿说C 诗言志D 观物取象
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考题 单选题“言出天地外，思出鬼神”评价的是（）A 杜甫的诗B 李白的诗C 庄子的散文D 孟子的散文
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考题 填空题钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。”
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考题 单选题关于“五经”的说法错误的一项是（）A “五经”包括诗、书、礼、易、春秋。B “五经”经典文化体系是中国传统文化的核心。C “五经”中，《易》是天地之大道，《书》是先王行事的记录，《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达，《礼》是人们的行为规则，《春秋》是人间行事的价值判断。D “五经”属于应当抛弃的封建糟粕
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考题 问答题《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。
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考题 填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 名词解释题（《毛诗大序》的）“诗六义”说
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考题 问答题如何理解《诗大序》《诗小序》？
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