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“故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之问”,意在说明:()

  • A、仲景很耐心
  • B、仲景很谨慎
  • C、仲景很精明
  • D、仲景很周到

参考答案

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考题 夫六六之节、九九制会者,所以正天之度,气之数也。(《素问·六节藏象论》)王冰注:"六六之节,天之度也;九九制会,气之数也。"此注说明原文所用的修辞手法是( )A、举隅B、错综C、分承D、互备

考题 "故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之问",意在说明:( )A、仲景很耐心B、仲景很谨慎C、仲景很精明D、仲景很周到

考题 《灵枢•口问篇》说:“上气不足,______为之不满,耳为之______,头为之______,______为之眩”。

考题 三焦辨证之逆传心包证与卫气营血辨证之营分证皆有"神昏谵语",临证有何区别?

考题 "故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之间",意在说明:( )A、仲景很耐心B、仲景很谨慎C、仲景很精明D、仲景很周到

考题 下列选项中,协助肺通调水道的是A.胃气之和降B.肾气之蒸化C.脾气之运化D.三焦之气化

考题 《伤寒论》“衄家不可发汗”之戒是哪种理论的实际应用A.B.C.D.

考题 三焦主持诸气的内涵是A.三焦为决渎之官B.三焦为气升降出入之通道C.三焦主通行三气D.三焦为气化之场所

考题 解释说明“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。

考题 A.宗气 B.营气 C.卫气 D.脏腑经络之气 E.元气根源于肾,通过三焦而布散全身之气是

考题 大乘之‘六度’与小乘之‘五戒十善’有何异处?

考题 凡此十二官者,不得相失也。故()则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。()则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

考题 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。(),再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

考题 《素问·咳论》六腑咳状正确的是()A、胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出B、胆咳之状,咳呕胆汁C、大肠咳状,咳而失气,气与咳俱失D、小肠咳状,咳而遗失E、三焦咳状,咳而腹满,不欲食饮

考题 下列哪项不宜用补法()。A、脾虚气阳之淋证B、湿热蕴结之淋证C、肾阳不足之淋证D、下焦虚衰之尿浊E、肾阴亏损之淋证

考题 叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”

考题 柳宗元的三戒有()A、《黔之驴》B、《临江之廉》C、《永州某氏之鼠》D、《捕蛇者说》

考题 癃闭的发生与三焦气化功能密切相关,上焦之气不化,当责之于();中焦之气不化,当责之于();下焦之气不化,当责之于()。

考题 "呃逆"在古时又称为()A、呕B、哕C、嚏D、嗳气E、噫气

考题 填空题叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”

考题 问答题三焦辨证之逆传心包证与卫气营血辨证之营分证皆有"神昏谵语",临证有何区别?

考题 填空题癃闭的发生与三焦气化功能密切相关,上焦之气不化,当责之于();中焦之气不化,当责之于();下焦之气不化,当责之于()。

考题 单选题温经汤中配伍半夏意在().A 燥湿化痰而和胃B 和胃降逆而止呕C 降肺胃虚逆之气D 通降胃气而散结E 降逆散结而消痞

考题 配伍题贯心肺以行气血,走息道以行呼吸之气是( )|根源于肾,通过三焦而布散全身之气是( )A元气B宗气C卫气D营气E脏腑经络之气

考题 问答题三焦之邪里结阳明证与伤寒腑实证的病机、治法有何不同?

考题 问答题解释说明“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。

考题 问答题吾以子为异之问,曾由求之问。(《论语·先进》),指出句中的前置宾语并说明其类型。

考题 单选题“故伤寒有承气之戒,呕哕发下焦之问”,意在说明:()A 仲景很耐心B 仲景很谨慎C 仲景很精明D 仲景很周到