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论述俾斯麦其人其政。
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《省心录·论医》A."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教，非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自
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在中国历史上有一位军师对于进谏和纳谏有一段精辟的论述:纳言之政,谓为谏诤,所以采众下之谋也。故君有诤臣,父有诤子。当其不义则诤之,将顺其美,匡救其恶。恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。夫人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国之害也。该军师是( )。A.寇统B.诸葛亮C.袁绍
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。
根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：A.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息
C.有乱君，无乱国；有治人，无治法
D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治
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《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政
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填空题孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指（）
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