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真正使文本本体说成为一种独立的文学观念的应归功于（）
- A、唯美主义
- B、古典主义
- C、俄国形式主义
- D、英美新批评
参考答案
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考题
刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）A、所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念B、所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念C、所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物D、所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
考题
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
考题
填空题在（）的理论中，文学文本是一个独立的语言自足体，是一个独立于作者原意和读者解读的封闭对象；在（）文论中，文学文本中被看成是一个遵循着特定组织规则和逻辑秩序的符号体系；在（）理论中，文学文本具有多种被理解的可能性和意义的开放性；而在（）中，文学文本成为一个文学作品相区别的概念术语，它处于读者对立面的位置上，只有通过读者的阅读和阐释才能获得意义，成为现实的文学对象。
考题
单选题在各种文学观念中，把“作品”提到本体地位的，是（）A
表现说B
再现说C
实用说D
客观说
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