考题
人保财险的核心价值观是风雨同行，至爱至诚。( )
考题
在工作中，领导者主要应对和处理两方面的内容，分别是：()A.“人”与“财”B.“财”与“利”C.“人”与“事”D.“财”与“物”
考题
我国传统的农政思想的核心是()
A.重农观B.足食观C.勤农观D.政绩观E.富民观
考题
中国传统道德所倡导的正确义利观是（ ）。A．利益至上B．见利思义C．存义灭利D．无利不干
考题
国不以利为利,以()为利。
A、义B、财C、才D、仁
考题
社会舆论判断善恶的依据是( )。A.传统习惯形成的善恶观B.社会进步之后形成的新的善恶观C.集体的利益观D.传统习惯形成的善恶观和社会进步后形成的善恶观
考题
传统的财利观是（）。A.讳言财利B.以天下之财与天下共理之C.公赋独立D.罢私藏
考题
我国传统文化倡导“真君子义内求财”“大丈夫仁中取利”。这启发我们，在现代市场经济中要坚持（ ）。A．竞争原则
B．诚信原则
C．互利原则
D．逐利原则
考题
传统磺脲类药物与亚莫利在β细胞膜上的结合位点分别是：（）A、传统磺脲类的结合位点是140KDa，亚莫利结合位点是80KDaB、传统磺脲类的结合位点是65KDa，亚莫利结合位点是140KDaC、传统磺脲类的结合位点是100KDa，亚莫利结合位点是65KDaD、传统磺脲类的结合位点是140KDa，亚莫利结合位点是65KDa
考题
社会舆论判断善恶的依据是传统文化习惯形成的（）。A、道德观B、利益观C、善恶观D、传统观
考题
社会舆论判断善恶的依据是（）A、传统习惯形成的善恶观B、社会进步之后形成的新的善恶观C、集体的利益观D、传统习惯形成的善恶观和社会进步后形成的善恶观
考题
古代商道：以义为利，趋义避财。所以商道在中国化的解释里会有两个字，利和义。
考题
从哲学的角度审视传统的发展观？（对传统发展观的哲学反思）
考题
韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A、"人主挟大利"的利害观B、"人民众而货财寡"的人口论C、"欲利自为"的人性论D、"法与时转"的历史进化观
考题
知识经济对教育管理的挑战（）A、对学校组织垂直化的挑战B、对传统知识观的挑战C、对传统人才观的挑战D、对传统学习观的挑战
考题
叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发，根本上否定了传统的“讳言财利”思想。
考题
从11世纪起，一些进步的地主阶级思想家开始对传统的“讳言财利”的态度提出异议。
考题
知识经济对教育管理挑战（）。A、对学校组织垂直化的挑战B、对传统知识观的挑战C、对传统人才观的挑战D、对传统学习观的挑战
考题
传统人事管理的中心是（）A、人B、物C、财D、事
考题
传统安全观与非传统安全观的区别包括（）。A、传统安全观的安全理念是“优态共存”B、传统安全观是狭义的安全观C、非传统安全是广义的安全观D、非传统安全观的安全理念是“危机对抗”
考题
在工作中，领导者主要应对和处理两方面的内容，分别是：（）A、“人”与“财”B、“财”与“利”C、“人”与“事”D、“财”与“物”
考题
判断题从11世纪起，一些进步的地主阶级思想家开始对传统的“讳言财利”的态度提出异议。A
对B
错
考题
单选题传统的财利观是（）。A
讳言财利B
以天下之财与天下共理之C
公赋独立D
罢私藏
考题
判断题叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发，根本上否定了传统的“讳言财利”思想。A
对B
错
考题
单选题传统人事管理的中心是（）。A
人B
物C
财D
事
考题
多选题韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A人主挟大利的利害观B人民众而货财寡的人口论C欲利自为的人性论D法与时转的历史进化观
考题
多选题传统安全观与非传统安全观的区别包括（）。A传统安全观的安全理念是“优态共存”B传统安全观是狭义的安全观C非传统安全是广义的安全观D非传统安全观的安全理念是“危机对抗”
