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叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发,根本上否定了传统的“讳言财利”思想。


参考答案

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考题 “祸兮福所倚,福兮祸所伏”。它体现了一种什么哲学观点()。A.普遍联系的观点B.质量互变的观点C.对立统一的观点D.否定之否定的观点

考题 把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是形而上学的观点。()

考题 我国传统法律文化中确实存在大量与现代法治____的消极因素,它们严重阻碍了法律文化传统的自我更新。但同时,我们不能因此就简单否定其全部价值,毕竟,“传统是历 史和文化的积淀,只能更新,不能铲除,失去传统就丧失了民族文化的特点,就失去了前进 的历史与文化的基础”。 填人画横线部分最恰当的一项是( )。 A.大相径庭 B.扞格不入 C.背道而驰 D.截然不同

考题 “是就是,否就否”,把肯定和否定绝对对立起来的观点是()A、形而上学的观点B、折衷主义的观点C、相对主义的观点D、辩证法的观点

考题 苏格拉底否定了爱不需要回报的观点。

考题 “是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”这一观点的错误在于()A、它对否定的理解是孤立片面的B、它对肯定的理解是孤立片面的C、它否定了肯定与否定的对立统一关系D、它否认了事物发展的曲折性

考题 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位

考题 陈亮在思想界理学流行、世人多醉心于谈论性命义理的情况下,旗帜鲜明地倡行事功,体现出较强的批判精神,给思想界注入一股新鲜空气。其思想以()、“专及事功”为特点。A、性命义理B、修习之术C、天人合一D、谈王说霸

考题 否定之否定仿佛是向出发点的复归,这种观点是()。A、折衷主义观点B、辩证法观点C、诡辩论观点D、形而上学观点

考题 法国化学教授巴斯德在对发酵等现象的研究中,提出了生物必须要由生命的东西产生,从根本上否定了()。

考题 否定建立客观的社会学的可能性,这是()A、批判理论的观点B、结构主义理论的观点C、后现代主义理论的观点D、交换理论的观点

考题 创新就意味着否定。在一定意义上也可以说,邓小平理论就是对毛泽东思想的否定和超越。这一观点是:()A、正错观点,邓小平理论是对毛泽东晚年错误思想的否定B、错误观点,毛泽东思想和邓小平理论既有联系又各具特色C、正确观点,邓小平理论将对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平D、错误观点,邓小平理论是在毛泽东思想的基础上的超越

考题 梅奥通过()否定了传统的管理理论对于人的假设,提出了自己的观点。A、金属切削试验B、搬运铁块试验C、霍桑试验D、车间照明试验

考题 创新就意味着否定。在一定意义上也可以说,中国特色社会主义理论体系就是对毛泽东思想的否定和超越。这一观点是()A、正确观点,中国特色社会主义理论体系是对毛泽东晚年错误思想的否定B、错误观点,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系既有联系又各具特色C、正确观点,中国特色社会主义理论体系将对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平D、错误观点,中国特色社会主义理论体系是在毛泽东思想的基础上的超越

考题 否定之否定规律仿佛是向出发点的复归,这是()A、折衷主义的观点B、辩证法的观点C、诡辩论的观点D、形而上学的观点

考题 在一定意义上,肯定就是否定,这是()A、诡辩论的观点B、形而上学的观点C、辩证法的观点D、相对主义的观点

考题 把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是()A、诡辩论的观点B、辩证法的观点C、形而上学的观点D、循环论的观点

考题 有人认为,儒家文化与中国传统农业社会相适应,欧美文明是与工业社会相适应的。因此,要促进工业化、现代化从根本上应该抛弃儒家文化。这一观点()A、肯定了儒家文化的价值B、赞同对外来文化要进行科学分析C、否定了文化的传承性D、夸大了不同文化的共性

考题 单选题“肯定和否定相互渗透,在一定意义上,肯定就是否定”,这是一种(  )。A 相对主义诡辩论的观点B 唯物辩证法的观点C 主观唯心主义的观点D 形而上学的观点

考题 判断题叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发,根本上否定了传统的“讳言财利”思想。A 对B 错

考题 多选题创新就意味着否定。在一定意义上也可以说,邓小平理论就是对毛泽东思想的否定和超越。这一观点是:()A正错观点,邓小平理论是对毛泽东晚年错误思想的否定B错误观点,毛泽东思想和邓小平理论既有联系又各具特色C正确观点,邓小平理论将对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平D错误观点,邓小平理论是在毛泽东思想的基础上的超越

考题 多选题“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”这一观点的错误在于()A它对否定的理解是孤立片面的B它对肯定的理解是孤立片面的C它否定了肯定与否定的对立统一关系D它否认了事物发展的曲折性

考题 单选题既是马克思主义的基本观点,又是马克思主义的出发点和归宿的是( )A 实践的观点B 发展的观点C 矛盾的观点D 辩证的否定观

考题 单选题否定建立客观的社会学的可能性,这是()A 批判理论的观点B 结构主义理论的观点C 后现代主义理论的观点D 交换理论的观点

考题 单选题否定之否定规律仿佛是向出发点的复归,这是()A 折衷主义的观点B 辩证法的观点C 诡辩论的观点D 形而上学的观点

考题 单选题否定之否定仿佛是向出发点的复归,这种观点是()。A 折衷主义观点B 辩证法观点C 诡辩论观点D 形而上学观点

考题 单选题把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是()A 诡辩论的观点B 辩证法的观点C 形而上学的观点D 循环论的观点