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我国古代法家主张的法治实质上是（）

  • A、专制
  • B、共和政制
  • C、德治
  • D、法律至上

参考答案

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考题 在中国古代政治观中主张无为而治的是()。 A儒家B道家C法家D墨家
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考题 我国古代修辞学的“文质之争”中,法家主张()。 A、重质反文B、先质后文C、文质兼备D、先文后质
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考题 中国古代“以法治国”具有如下特点:()。 A、强调法律作为统治工具的作用。B、强调法治高于人治C、法家法治讲的“法”，主要指的是古代社会的“刑”，即刑罚D、法家的法治不是现代意义的法治，而是皇帝旨意下的法治，是有“法制”无“法治”
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考题 中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵，以法治国的（）A.先秦法家B.儒家C.道家D.墨家
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考题 法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。
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考题 （）的“有司议罪，惟当守法”主张突破了儒家以经议决狱，颇有法家的“法治”精神。
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考题 战国时期极力主张改革和法治的法家代表是（）。
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考题 我国古代被誉为“书圣”的大书法家是（）。
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考题 法家是如何推行“法治”主张的？
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考题 关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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考题 关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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考题 春秋战国是我国社会大变革时期，百家争鸣都提出了自己的政治主张，其中代表法家学派的主张是（）A、以德化民B、依法治国C、“无为而治”
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考题 中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵，以法治国的（）A、先秦法家B、儒家C、道家D、墨家
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考题 古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）A、道家B、法家C、墨家D、儒家
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考题 古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）A、道冢B、法家C、墨家D、儒家
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考题 我国古代的管理思想当中，儒家所主张的治国管理之道是（）。A、仁爱礼德B、以法治国C、穷兵黩武D、增加赋税
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考题 单选题古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）。A 道家B 法家C 墨家D 儒家
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考题 判断题(11年真题)中国先秦法家所提出的法治主张其内涵已接近现代意义上的法治。 ( )A 对B 错
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考题 填空题战国时期极力主张改革和法治的法家代表是（）。
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考题 单选题对中国古代法家的法治的理解正确的是（）A 法家的法治仍然是一种人治B 法家的法治强调刑罚的至上地位C 法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的D 法家的法治强调法治和德治的结合
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考题 单选题春秋战国是我国社会大变革时期，百家争鸣都提出了自己的政治主张，其中代表法家学派的主张是（）A 以德化民B 依法治国C “无为而治”
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考题 单选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A 儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B 法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C 法家强调以严刑峻罚推行法治
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考题 多选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治
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考题 单选题中国古代法家的法治强调（）A 德治为主，法治为辅B 法律至上C 依法治国D 运用刑罚统治天下
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考题 问答题法家是如何推行“法治”主张的？
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考题 单选题我国古代法家主张的法治实质上是（）A 专制B 共和政制C 德治D 法律至上
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考题 判断题法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。A 对B 错
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