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翻译:故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?


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考题 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。__________(2)叔孙生诚圣人也,知当世之要务。__________

考题 脾属阴土,故喜润而恶燥;胃属阳土,故喜燥而恶湿。()

考题 脾为阴,故喜湿而恶燥;胃为阳,故喜燥而恶湿。此题为判断题(对,错)。

考题 瘀血停积者多系实证,故脉宜坚强而实,故洪大者顺,沉细者恶。

考题 翻译:故经之以五事,校之以七计,而索其情。

考题 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

考题 翻译:今善善恶恶,好荣憎辱;非人能自生,此天施之在人者也。

考题 翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 脾为阴,故喜湿而恶燥;胃为阳,故喜燥而恶湿。

考题 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A、鲜B、闲C、兼D、先

考题 请翻译“先王恶其乱,古制礼义以养人之欲,给人以求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

考题 翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。

考题 翻译:圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。

考题 翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

考题 贤者与民并耕而食,饔飧而治;今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”

考题 “恶得不禁恶而劝爱”中的第二个“恶”的读音和意义是()。A、è,凶恶B、wū,哪里C、wù,厌恶、憎恨D、ě,恶心

考题 问答题翻译:故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?

考题 问答题故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

考题 问答题请翻译“先王恶其乱,古制礼义以养人之欲,给人以求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

考题 单选题“恶得不禁恶而劝爱”中的第二个“恶”的读音和意义是()。A è,凶恶B wū,哪里C wù,厌恶、憎恨D ě,恶心

考题 单选题所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A 鲜B 闲C 兼D 先

考题 问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

考题 判断题脾为阴,故喜湿而恶燥;胃为阳,故喜燥而恶湿。A 对B 错

考题 问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 问答题翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。

考题 问答题贤者与民并耕而食,饔飧而治;今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”

考题 判断题瘀血停积者多系实证,故脉宜坚强而实,故洪大者顺,沉细者恶。A 对B 错