瘀血停积者多系实证，故脉宜坚强而实，故洪大者顺，沉细者恶。

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考题故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

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考题训者，顺也，指顺其义理、语气而理解其文意；诂者，故也，指通古今之言而明其故。

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考题 “伤寒脉浮而缓，（）者，系在太阴；太阴当发（），若（）者，不能发黄；至七八日，虽（），必自止，以（），（）故也。”

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考题翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

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考题瘀血停积之证，下列脉象与之相顺的是（）。A、洪大B、细脉C、芤脉D、涩脉E、实脉

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考题 "脉浮紧者，宜以汗解之，不可发汗，何以知然，以营气不足，血少故也。"（）A、若下之身重心悸者B、假令尺中迟者C、若尺中脉微者D、脉沉迟者E、脉微弱者

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考题灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》）本文宗旨是（）

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考题判断题训者，顺也，指顺其义理、语气而理解其文意；诂者，故也，指通古今之言而明其故。A 对B 错

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考题问答题故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

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考题多选题瘀血停积之证，下列脉象与之相顺的是（）。A洪大B细脉C芤脉D涩脉E实脉

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考题多选题与瘀血停积之证相顺的脉象是（）A洪大B细脉C芤脉D涩脉E实脉

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考题多选题瘀血停积者多系实证，下列脉象为恶的是（）A浮脉B弦脉C缓脉D涩脉E小脉

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考题问答题灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》）王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？

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考题单选题“脉浮紧者，宜以汗解之，不可发汗，何以知然，以营气不足，血少故也。”（）A 若下之身重心悸者B 假令尺中迟者C 若尺中脉微者D 脉沉迟者E 脉微弱者

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考题判断题瘀血停积者多系实证，故脉宜坚强而实，故洪大者顺，沉细者恶。A 对B 错

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