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用意象反映客观事物的格调和程度即为（），也就是意象所能达到的境界。

  • A、意念
  • B、意义
  • C、意境
  • D、意象

参考答案

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考题 意境又可以称为境界，或简称为"境"，是意象中的一种类型。()
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考题 从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事物的具体现象特征，而摄取其神髓。 这段文字的关键词是（ ）。 A．抽象体味神髓书法 B．意象体味神髓书法 C．意象体味神髓想象力 D．意象体味美书法
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考题 从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事物的具体现象特征，而摄取其神髓。这段文字的关键词是：A．书法意象神髓B．艺术意象体味C．书法属性特征D．艺术想象神髓
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考题 从表意方式的角度可以把审美意象分为（）A.表意式意象 B.表情式意象 C.寓言式意象 D.符号式意象
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考题 下列要素不属于艺术想象的是（）A意象的触发B意象的发展C意象的鲜明D意象的形成
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考题 所谓直觉是指（）形成的意象。A、整体感知B、体验对象C、心灵D、客观事物
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考题 凡是由两个以上的基形意象组合在一起，构成一个单一的完整的意象，叫（）。A、完形意象B、群形意象C、易形意象D、全行意象
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考题 中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）A、意象的生产和意象的创造B、意象的孕育与意象的生产C、意象的孕育和意象的创造D、意象的创造和意象的接受
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考题 “意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）A、是正确的，意象与审美形态毫无关系B、是正确的，意象不具有普适性或广泛性C、是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态D、是错误的，意象具有广泛性
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考题 （）是指客观事物的不同联系反映在人的大脑里而形成了心理现象的联系。A、联想B、想象C、意象D、抽象
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考题 对于不同的广告色彩，媒体受众有不同的潜意识反映，这种反映就是广告的（）A、色彩感觉B、色彩想象C、色彩意象D、色彩联想
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考题 意象主要包括（）。A、心理意象B、内心意象C、泛化意象D、再生意象
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考题 一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为（）A、高级形象B、高级形象形态C、最高境界D、最好意象
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考题 从表意方式的角度可以把审美意象分为（）A、表意式意象B、表情式意象C、寓言式意象D、符号式意象
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考题 多选题所谓直觉是指（）形成的意象。A整体感知B体验对象C心灵D客观事物
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考题 多选题意象主要包括（）。A心理意象B内心意象C泛化意象D再生意象
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考题 单选题“意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）A 是正确的，意象与审美形态毫无关系B 是正确的，意象不具有普适性或广泛性C 是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态D 是错误的，意象具有广泛性
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考题 单选题用意象反映客观事物的格调和程度即为（），也就是意象所能达到的境界。A 意念B 意义C 意境D 意象
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考题 单选题对于不同的广告色彩，媒体受众有不同的潜意识反映，这种反映就是广告的（）A 色彩感觉B 色彩想象C 色彩意象D 色彩联想
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考题 不定项题从表意方式的角度可以把审美意象分为（）A表意式意象B表情式意象C寓言式意象D符号式意象
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考题 单选题一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为（）A 高级形象B 高级形象形态C 最高境界D 最好意象
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考题 单选题关于美，以下说法中不正确的是？（）A 美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。B 意象世界照亮真实的世界。C 意象世界是回到存在的本然状态。D 美感是从审美对象方面来表述审美活动。
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考题 单选题（）是指客观事物的不同联系反映在人的大脑里而形成了心理现象的联系。A 联想B 想象C 意象D 抽象
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考题 多选题“境界”的涵义包括（）A学问、事业的阶段、品味B审美意象C物境统一D人生境界
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考题 单选题“境界”的涵义不包括（）A 学问、事业的阶段B 审美意象C 审美风尚D 精神境界
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考题 单选题中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）A 意象的生产和意象的创造B 意象的孕育与意象的生产C 意象的孕育和意象的创造D 意象的创造和意象的接受
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考题 单选题对意象世界描述最贴切的是（）A 意象世界是人的创造B 是存在的敞亮C 意象世界就是真实的世界D 意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
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