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“胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓而抱怨”二句出自（ ）

A.《晋楚城濮之战》
B.《谏逐客书》
C.《论贵粟疏》
D.《过秦论》

参考答案

参考解析
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更多 ““胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓而抱怨”二句出自（ ）A.《晋楚城濮之战》 B.《谏逐客书》 C.《论贵粟疏》 D.《过秦论》” 相关考题
考题 使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）藉寇兵而赍盗粮：
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考题 对于那些直接回答可能有顾虑，被调查者不敢或不愿说出自己真实想法的问题，则可用间接提问。()
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考题 在“公子为人仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士”《史记.魏公子列传》中,“礼”为名词作状语,表示依据。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “胡人不敢南下牧马,士不敢弯弓而抱怨”二句出自____ A、《晋楚城濮之战》B、《谏逐客书》C、《论贵粟疏》D、《过秦论》
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考题 英语翻译汉语 Itisnotbecausethingsaredifficultthatwedonotdare,itisbecausewedonotdarethatthingsaredifficult.事情并不是因为难而让我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才变得难。
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考题 下列句中加点字的意义相同的一项是（ ）A.国事至此,予不得爱身/不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士 B.非臣陨首所能上报/胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨 C.王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵/秦有余力而制其弊 D.急湍甚箭,猛浪若奔/乃瞻衡宇,载欣载奔
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考题 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这句话出自《孝经》
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考题 “策马渡悬崖，弯弓射胡月。”出自哪位诗人的哪部作品？
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考题 翻译：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）
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考题 “用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”出自（）。A、《尚书》B、《孙子兵法》C、《道德经》D、《论语》
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考题 不敢的意思是（）A、胆小B、敢于拒绝C、不敢为天下先D、不敢守道
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考题 “含情欲说宫中事”出自朱庆馀的《宫词》。词中两个宫女因有什么动物在跟前，不敢说出自己的心事？
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考题 “不敢告劳”出自《诗经·小雅·十月之交》中的哪一句？
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考题 《史记·蒙恬列传》载：“秦已并天下，筑长城，因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”贾谊《过秦论》载：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱……胡人不敢南下而牧马……。”下列关于秦长城的叙述正确的是（）①由大将蒙恬主持修筑②是把韩、赵、燕三国的长城连接扩建而成③在当时有利于中原经济的发展，在今天是中华民族的伟大象征④真正起到了阻止匈奴南下掠夺中原的作用A、①②B、②③C、③④D、①③
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考题 贾谊（前200年－前168年）在《过秦论》中说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”这是下列哪一次军事行动造成的（）A、蒙恬率军出击匈奴B、卫青、霍去病出击匈奴C、窦宪率军出击北匈奴D、窦固带兵出击北匈奴
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考题 贾谊（前200年一前168年）在《过秦论》中说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”这是由于（）。A、蒙恬率军出击匈奴B、卫青、霍去病率军出击匈奴C、窦固率军出击匈奴D、窦固、窦宪率军出击北匈奴
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考题 有些顾客害怕冒险而不敢乘飞机，这属于无需求。
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考题 贾谊（前200年-前168年）在《过秦论》中说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”这是下列哪一次军事行动所造成的（）。A、蒙恬率军出击匈奴B、卫青、霍去病出击匈奴C、窦宪率军出击北匈奴D、窦固带兵出击北匈奴
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考题 下列人生实践中，可以算作真正道德意义上的廉洁的是（）。A、见理明而不妄取者B、尚名节而不苟取者C、畏法律而不敢取者D、保禄位而不敢取者
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考题 “爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（）一章A、天子章B、事君章C、三才章D、卿大夫章
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考题 单选题“爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（）一章A 天子章B 事君章C 三才章D 卿大夫章
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考题 问答题翻译：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）
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考题 问答题“含情欲说宫中事”出自朱庆馀的《宫词》。词中两个宫女因有什么动物在跟前，不敢说出自己的心事？
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考题 判断题“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这句话出自《孝经》A 对B 错
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考题 问答题“不敢告劳”出自《诗经·小雅·十月之交》中的哪一句？
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考题 单选题下列人生实践中，可以算作真正道德意义上的廉洁的是（）。A 见理明而不妄取者B 尚名节而不苟取者C 畏法律而不敢取者D 保禄位而不敢取者
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考题 单选题“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”出自（）。A 《尚书》B 《孙子兵法》C 《道德经》D 《论语》
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