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使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）
藉寇兵而赍盗粮：
参考答案
更多 “ 使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）藉寇兵而赍盗粮： ” 相关考题
考题
阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答文后 48～50 问题。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯；使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。第 48 题 这段话可分为几部分？概括各部分的大意。
考题
阅读《谏逐客书》中的一段文字，然后回答 21～23 小题：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，改能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美、鬼神降祸，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。第 21 题 这段文字的中心论点是什么?(4分)
考题
壅塞
亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻．而善无自至矣。无自至则壅。
秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉?
齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适?”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者。皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，匡人甚安。”王大喜。左右皆日：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。
齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉?说必不入，不闻存君。
齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。
(选自《吕氏春秋》)
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。
考题
阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答下列问题：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
藉：
赍：
（2）将这段文字译成现代汉语。
（3）这段文字的中心论点是什么
（4）划分层次，概括每层大意。
（5）分析这段议论的论证方法。
（6）这段话采用了哪些修辞手法，效果如何
考题
阅读下面的文言文，回答下题。
壅塞
亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。
秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扦弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉?
齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：
“此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适?”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。
齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉?说必不入。不闻存君。
齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆日：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。
(选自《吕氏春秋》)
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。
考题
下列各句中斜体字的解释不正确的是（）A．臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错B．是以泰山不让土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃C．而陛下说之，何也？ 说：说到，提及D．藉寇兵而赍盗粮 赍：给予，送给
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