网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。

A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.君子求诸己.小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

参考答案

参考解析
解析:题中这段话强调道德修养要循序渐进,是由量的积累到质的飞跃过程,强调重视量的积累。与之含义相近的只有B项。而A、C、D这些选项都是强调道德修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。选项A,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”意思是“仁德真的离我们很遥远吗?我想具有仁德,仁德自然就会到来了。”更深层的理解是:仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量。选项C,“君子求诸己,小人求诸人”意思是“具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己去解决”。选项D.“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。”意思是说,“有把一整天的力量都用在实行仁上而力量不够的吗?也许有,但我没见过。”
更多 “道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸己.小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者” 相关考题
考题 《劝学篇》是____的优秀代表作,强调“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”。 A.韩非子B.孟子C.荀子D.庄子

考题 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教育的( )特征。 A、整体性B、针对性C、实践性D、渐进性

考题 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”说的就是量变和质变的关系。() 此题为判断题(对,错)。

考题 《荀子•劝学》所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”体现了哪一道德修养方法() A学思并重B积善成德C知行合一D慎独自律

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。古不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是A、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣B、勿以善小而不为,勿以恶小而为之C、君子求诸已,小人求诸人D、有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸已,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 下列各项中,强调认识来源于实践的是?A.不积跬步,无以至千里 ? B.蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽 C.不积小流,无以成江海 ? D.近水知鱼性,近山识鸟音

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬 步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在 含义上近似的是 A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸己,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 荀子在《劝学篇》中指出:“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”这句话所蕴涵的教学原则是( ) A、循序渐进原则 B、因材施教原则 C、启发诱导原则 D、直观性原则

考题 下列句子中画横线的成语使用不正确的一项是().A故不积跬步,无以至千里 跬:半步B不积小流,无以成江海 无以:没有C驽马十驾,功在不舍 驽:马质性钝劣D锲而不舍,金石可镂 锲:用刀刻

考题 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。

考题 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句话体现的是否定之否定规律。

考题 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自德,圣心备焉。”出自()。A、《劝学篇》B、《成相篇》C、《正名篇》

考题 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”体现的哲学观点是()A、要重视量的积累B、坚持适度原则C、促成事物的飞跃D、量变是质变的结果

考题 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的诊断说明了()。A、量变是质变的基础B、质变是量变的必然结果C、量变为质变准备了条件D、质变中有量的扩张

考题 单选题《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示是()A 脚踏实地,从小事做起,从近处做起,勿以善小而不为B 自知之明,解剖自己,意志坚强,控制自己C 在与人相处的时候要设身处地地为他人着想D 坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事

考题 多选题《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有()。A脚踏实地,从小事做起,从近处做起B在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”D坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事

考题 问答题加标点,并翻译。  积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至于里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇蟮之穴无可寄托者用心躁也

考题 单选题道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是(  )。[2012年真题]A 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣B 勿以善小而不为,勿以恶小而为之C 君子求诸己,小人求诸人D 有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 单选题战国时期著名的哲学家荀况曾这样说道:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”如果将这句话运用到职业道德领域,在下列的启示中,说法正确的是()A 只有我们长时间的积累,才可以拥有高尚的职业道德,所以其余的要素都不需要考虑B 职业道德是每个人都需要具备的一种道德类型C 有些领域要形成高尚的职业道德需要长期的积累,有些领域则不需要D 高尚的职业道德不是在一夜之间形成的,需要长时间的积累

考题 判断题“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句话体现的是否定之否定规律。A 对B 错

考题 单选题荀子在《劝学篇》中指出:“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”这句话所蕴含的教学原则是A 循序渐进原则B 因材施教原则C 启发诱导原则D 直观性原则

考题 单选题“慎独”是我国传统的道德修养方法。下列体现“慎独”要求的是()A 言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加勉B 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海C 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之D 即使在个人独处、无人监督时,也坚守自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不做任何不道德的事

考题 判断题“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。A 对B 错

考题 单选题“慎独”是我国传统的道德修养方法。下列叙述中体现了“慎独”要求的是()A 言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加勉B 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海C 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之D 即使在个人独处、无人监督时,也坚守自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不做任何不道德的事

考题 单选题积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自德,圣心备焉。”出自()。A 《劝学篇》B 《成相篇》C 《正名篇》

考题 单选题下列句子中对画横线词的解释,不正确的一项是()。A 故不积跬步,无以至千里 跬:半步B 不积小流,无以成江海 无以:没有C 驽马十驾,功在不舍 驽:马质性钝劣D 锲而不舍,金石可镂 锲:用刀刻