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经典阅读与课文教学要区分，最好不要让孩子有“掌握”经典的错误目标，要允许甚至鼓励“________”。经典的________正在于它深海一样的内涵，有不解，有误读，都是阅读中普遍而正常的体验。孩子对作品有不解，应该是和家长、老师来讨论，而不是给予唯一正确的“解析”。以教辅的思路做“经典丛书”，这样的“经典”是很难被孩子们真心接受的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.不求甚解魅力
B.知难而退意义
C.囫囵吞枣特色
D.牵强附会价值
B.知难而退意义
C.囫囵吞枣特色
D.牵强附会价值
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析第一空。文段表示要允许甚至鼓励孩子去主动阅读经典之意，以及后文的“经典的________正在于它深海一样的内涵，有不解，有误读”，可知在阅读经典的过程中，会产生不解，误读，但我们仍要鼓励孩子去读，故所填词应表示“去读读不懂的东西”之意，并且用双引号表示贬义褒用。A项“不求甚解”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字，现多指只求懂得个大概，不求深刻了解；C项“囫囵吞枣”比喻读书等不经消化理解，笼统接受，二者均符合文段中“不解、误读”之意，保留A项和C项。B项“知难而退”泛指知道事情困难就后退；D项“牵强附会”把关系不大的事物勉强地扯在一起，二者均与“不解、误读”不符，排除B项和D项。
第二步，分析第二空。根据“正在于它深海一样的内涵”，可知横线处体现的是像深海一样神秘，充满诱惑之意，C项“特色”指事物所表现的独特的色彩、风格等，强调的是独特性，与文意不符，排除C项。A项“魅力”指很能吸引人的力量，符合文意。
因此，选择A选项。
第二步，分析第二空。根据“正在于它深海一样的内涵”，可知横线处体现的是像深海一样神秘，充满诱惑之意，C项“特色”指事物所表现的独特的色彩、风格等，强调的是独特性，与文意不符，排除C项。A项“魅力”指很能吸引人的力量，符合文意。
因此，选择A选项。
更多 “经典阅读与课文教学要区分，最好不要让孩子有“掌握”经典的错误目标，要允许甚至鼓励“________”。经典的________正在于它深海一样的内涵，有不解，有误读，都是阅读中普遍而正常的体验。孩子对作品有不解，应该是和家长、老师来讨论，而不是给予唯一正确的“解析”。以教辅的思路做“经典丛书”，这样的“经典”是很难被孩子们真心接受的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.不求甚解魅力 B.知难而退意义 C.囫囵吞枣特色 D.牵强附会价值” 相关考题
考题
阅读下列材料,回答后面的问题。 (4分)成都市中小学正掀起“国学经典诵读活动”的高潮,不少学校,正大力开展国学经典诵读活动,让孩子们与经典相伴。材料一 某小学在校园环境文化的营造中,充分利用书香长廊、橱窗、墙壁、黑板报等空间,以多种艺术表现形式,渗透国学经典的文化元素,让孩子在耳濡目染中快乐成长。材料二 某九义学校提倡快乐学国学。校园内众多的楹联、教学楼墙上的《弟子规》、经典美文以及出自经典的指路牌(“三乐苑”“积步轩”)等等,都让学生随时能接触到经典。材料三 某中学让古诗文、名言警句上墙、上板报。只要走进校园,可以看到孔子、孟子、老子等圣贤的经典名句把各个角落的橱窗装点一新,可以看到同学们以国学经典为内容的书法展,可以看到以国学经典为主题的板报,处处显现出同学们与传统文化的亲近。(1) 从以上材料可以得出一个什么结论? (2 分)答:
考题
关于"读书的厚度就是写作的深度”理解不恰当的是()
A、读书要读经典，而且要读深B、反复朗读经典书目，读透了再往宽广方向发展C、读了书记不住，写文章时也不会用，所以阅读与写作的关系并不密切D、阅读对写作的影响是潜移默化的
考题
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，基至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是（）。
A.重读经典有利于文化传承
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
考题
《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。
以下表述符合作者观点的是：
A《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”
C对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大
D对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔
考题
经典会被一代代人重读。这样的文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史。一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是（ ）。A.重读经典有利于文化传承
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
考题
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。
这段文字意在说明( )。A.阅读经典重在“生发”
B.读者角色的重要性
C.阅读经典是对话过程
D.经典提供创造的资源
考题
在“全民阅读”背景之下，没有经典作品的阅读，是没有_的“阅读”；但是，当经典无
法吸引读者，使之产生阅读的_时，“全民”最终也只能成为一个空洞的字眼。阅读
经典需_，经典不能少了吸引读者的创意。
依次填人横线处最恰当的一项是（ ）。
A.效率意识注意
B.灵魂兴趣谨慎
C.质量自觉引导
D.未来欲望调整
考题
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。
A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始
考题
南京市某小学的孩子们，每天都是在诵读《三字经》、《论语》、《孟子》等经典中开始一天的学习和生活。学校长期坚持这样的活动，是因为（）A、经典诵读能够促进我国文化产业的发展B、经典诵读才能极大地提升学生阅读能力C、经典文化教育有利于弘扬中华优秀文化D、经典文化教育是思想道德建设中心环节
考题
单选题经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（ ）。A
阐述经典之所以为经典的原因B
肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向C
说明经典与文化的关系D
强调阅读经典是文化传承的开始
考题
单选题经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。 有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。 经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是：A
重读经典有利于文化传承B
经典的生命需要读者来重塑C
尘封的经典更值得去品味D
经典的命运各不相同
考题
填空题阅读经典文篇的主要意义在于（）。
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