网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
单选题
董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。
A

天

B

王

C

皇上

D

官员

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A 天B 王C 皇上D 官员” 相关考题
考题 董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）A.圣人之性B.中民之性C.贤人之性D.斗筲之性E.君子之性
查看答案
考题 董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A.确立了儒学的独尊地位B.主要体现天人感应的理念C.为君主受命于天提供了理论保障D.直接结束了各派思想平等的局面
查看答案
考题 董仲舒把人性分（）。A、君子之性B、“中民之性”C、“斗筲之性”D、“圣人之性”
查看答案
考题 孟子认为：人之所以异于禽兽者几希，庶民存之，君子去之。
查看答案
考题 在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
查看答案
考题 董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A、天B、王C、皇上D、官员
查看答案
考题 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
查看答案
考题 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。A、认为民性本善，君权神授B、感叹人性本恶，呼唤王道C、主张“罢黜百家，独尊儒术”D、建议以礼入法，以礼入俗
查看答案
考题 翻译：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
查看答案
考题 汉代董仲舒提出性三品理论：第一类是情欲极少的“圣人之性”；第二类是情欲极多的（），第三类是仁贪对半、可以为善也可以为恶的“中民之性”。A、小人之性B、君子之性C、斗筲之性D、庸人之性
查看答案
考题 董仲舒在《深察名号》中认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是（）A、主张“罢黜百家、独尊儒术”B、感叹人性本恶，呼唤王道C、以礼入法、以礼入俗D、认为人性本善，君权神授
查看答案
考题 “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是（）A、主张“罢黜百家，独尊儒术”B、认为民性本善，君权天授C、建议以礼入法，以礼入俗D、感叹人性本恶，呼唤王道
查看答案
考题 荀子认为“人之性恶”，善是后天人为努力的结果。
查看答案
考题 董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）A、圣人之性B、中民之性C、贤人之性D、斗筲之性E、君子之性
查看答案
考题 “劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）A、荀子B、老子C、孙子D、孟子
查看答案
考题 在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
查看答案
考题 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是（）A、在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B、在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C、与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D、排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
查看答案
考题 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）A、主张“罢黜百家，独尊儒术”B、感叹人性本恶，呼唤王道C、建议以礼入法，以礼入俗D、认为民性本善，君权天授
查看答案
考题 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A、主张“罢黜百家，独尊儒术”B、感叹人性本恶，呼唤王道C、建议以礼入法，以法护法D、主张民性本善，君权神授
查看答案
考题 问答题翻译：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
查看答案
考题 多选题董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）A圣人之性B中民之性C贤人之性D斗筲之性E君子之性
查看答案
考题 填空题在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
查看答案
考题 单选题荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A 善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B 善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C 善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人
查看答案
考题 填空题《灵枢·经别》记载：“夫十二经脉者，人之所以生，病 （），人之所以治，病（），学之所始，工之所止也。”
查看答案
考题 单选题董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A 确立了儒学的独尊地位B 主要体现“天人感应”的理念C 为君主受命于天提供了理论保障D 直接结束了各派思想平等的局面
查看答案
考题 问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
查看答案
考题 单选题董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调( )。A 天人合一思想B 君权神授思想C 天人感应思想D 弃恶从善思想
查看答案
热门标签
最新试卷