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单选题
《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（）
A

居则致其敬

B

养则致其乐

C

病则致其忧

D

丧则致其哀

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考题 我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系
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考题 《孝经》明确提出孝的境界包括（）。A、始于事亲B、中于事君C、终于立身D、德之本也，教之所由生也
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考题 ISM第九章与第十章中的“不符合规定的情况”有什么异同？
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考题 孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎？’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献？（）A、《尚书》B、《大戴礼记》C、《论语》D、《孝经》
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考题 下面哪一章是关于孝道与政治的关系（）A、诸侯章B、圣治章C、孝行章D、天子章
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考题 《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。A、仁B、德C、礼D、义
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考题 进入、接出电度表的导线，可以采用铜线、也可以采用铝线。第十章P172
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考题 《孝经》的最后一章章名是？（）A、圣治章B、丧亲章C、感应章D、广扬名章
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考题 《孝经》第一章是和最后一章是（）A、庶人章、孝治章B、开宗明义章、丧亲章C、三才章、五刑章D、开宗明义、五刑章
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考题 《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（）A、必有尊也B、神明彰矣C、鬼神着矣D、不忘亲也
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考题 子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。出自哪一章（）？A、事君章B、丧亲章C、广扬名章D、感应章
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考题 《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（）A、居则致其敬B、养则致其乐C、病则致其忧D、丧则致其哀
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考题 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能（）。A、事亲B、致敬C、孝子D、成人
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考题 “爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（）一章A、天子章B、事君章C、三才章D、卿大夫章
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考题 2011年10月30日，中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动，计划通过5年时间培养百万名孝子。其实早在汉代，政府就大力推广《孝经》，以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现汉代做法的真实意图的是（）A、家齐而后国治，国治而后天下平B、慈孝之心，人皆有之C、忠臣之事君，尤孝子之事父也D、君使臣以礼，臣事君以忠
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考题 “孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（）A、《庶人章》B、《纪孝行章》C、《孝治章》D、《广至德章》
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考题 单选题《孝经》的最后一章章名是？（）A 圣治章B 丧亲章C 感应章D 广扬名章
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考题 单选题子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能（）。A 事亲B 致敬C 孝子D 成人
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考题 单选题“爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（）一章A 天子章B 事君章C 三才章D 卿大夫章
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考题 单选题《孝经》第一章是和最后一章是（）A 庶人章、孝治章B 开宗明义章、丧亲章C 三才章、五刑章D 开宗明义、五刑章
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考题 单选题“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（）A 《庶人章》B 《纪孝行章》C 《孝治章》D 《广至德章》
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考题 单选题下面哪一章是关于孝道与政治的关系（）A 诸侯章B 圣治章C 孝行章D 天子章
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考题 多选题《孝经》明确提出孝的境界包括（）。A始于事亲B中于事君C终于立身D德之本也，教之所由生也
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考题 单选题《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。A 仁B 德C 礼D 义
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考题 单选题子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。出自哪一章（）？A 事君章B 丧亲章C 广扬名章D 感应章
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考题 单选题《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（）A 必有尊也B 神明彰矣C 鬼神着矣D 不忘亲也
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