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子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。出自哪一章()?

  • A、事君章
  • B、丧亲章
  • C、广扬名章
  • D、感应章

参考答案

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考题 在中国历史上有一位军师对于进谏和纳谏有一段精辟的论述:纳言之政,谓为谏诤,所以采众下之谋也。故君有诤臣,父有诤子。当其不义则诤之,将顺其美,匡救其恶。恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。夫人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国之害也。该军师是( )。A.寇统B.诸葛亮C.袁绍

考题 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子()也。A、必慎其独B、必慎其慎C、必独其慎D、必独其独

考题 《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

考题 “所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也【大学释诚意章】”将上段文字翻译成现代文。

考题 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

考题 孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()A、玉寡故贵B、珉多故贱C、君子有德D、玉有德

考题 “诚于中,形于外,故君子必慎其独也.” 出自《庄子•渔父》。

考题 子曰“性相近也,习相远也”, 孔子这句话讲了人性本恶的问题。

考题 翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

考题 翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

考题 翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

考题 子曰:言必信,行必果,()。A、硁硁然小人哉B、俨然非君子C、谦谦君子也D、唯小人难处

考题 翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

考题 《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()A、居则致其敬B、养则致其乐C、病则致其忧D、丧则致其哀

考题 《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是:()A、进思尽忠,退思补过B、中心藏之,何日忘之C、三日而食,教民无以死伤生D、宗庙致敬,鬼神著矣

考题 问答题翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

考题 问答题故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

考题 单选题《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是:()A 进思尽忠,退思补过B 中心藏之,何日忘之C 三日而食,教民无以死伤生D 宗庙致敬,鬼神著矣

考题 问答题翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

考题 单选题所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子()也。A 必慎其独B 必慎其慎C 必独其慎D 必独其独

考题 问答题《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

考题 单选题《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()A 居则致其敬B 养则致其乐C 病则致其忧D 丧则致其哀

考题 问答题翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

考题 问答题翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

考题 单选题子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。出自哪一章()?A 事君章B 丧亲章C 广扬名章D 感应章

考题 单选题孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()A 玉寡故贵B 珉多故贱C 君子有德D 玉有德

考题 问答题“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也【大学释诚意章】”将上段文字翻译成现代文。