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问答题
Practice 6 虽然我是没有什么远大志愿的人，这个志愿——写个好心中剧本——可的确不算很小。要达到这个志愿，我须第一，去读很多很多的书——顶好是能上外国去读几年书。第二，我须有戏必看，去“养”我的眼睛。第三，我想我应当到什么剧团中做两年职员，天天和导演、演员，与其他的专门的技术人员有亲密的接触。第四，或者我还应当学学演戏，常扮个什么不重要的角色。把上述四项都做到，我还不知道我是否有写剧的天才。假若没有，我的工夫虽然下到了，可还是难以如愿。这个志愿真的不算小!（《我有一个志愿》——老舍）
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考题
应聘演讲思路是( )。
A、我是什么人、我将怎么做、我的态度、我为什么应聘这个岗位B、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做、我的态度C、我为什么应聘这个岗位、我是什么人、我将怎么做、我的态度D、我的态度、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做
考题
我是做java 开发的今天突然安排我去做restlet,而且我都不知道restlet是什么东西,一点都不了解?
有没知道的，请问这个跟java关联的紧吗？我只是个搞java开发的，请问他们有联系啊，对这个技术有必要去学吗，请知道的老大们告诉我下，还要我找资料学习下，就做事，我都开发的web方面的系统！
考题
派遣证的改派
是这样的，当时我不知道派遣证会这么重要，学校也没有说很重要，就让我们写实习单位的名字，我就写了实习单位的名字，但是那个公司是没有营业执照的，后来毕业了我才知道这么麻烦，我想把我的档案放回到原籍应该怎么做？我去省人事局去问了，他们说要这个公司的证明，但是我怕写了这个公司的证明的话会不会影响这个公司呢？而且这个公司也不会给我写证明的，因为帮我写了证明的话，他们怕税务局来查，我到底该怎么办？
考题
翻译“CAN YOU PUT ME ON ANOTHER FLIGHT TO BEIJING?”( )A.您是否知道我去北京的这个航班的时间?B.您是否能把我安排在去北京的另一个航班上?C.您能否告诉我去北京是哪一个航班?D.您能否告诉我去北京的路线?
考题
考研问题
我是自考本科生，学的是工商管理，事后才知道这个专业考研需要两年工作经验，我已经很大了，没时间等，所以准备跨专业，请问，我要是跨靠财务管理专业没有什么问题吧，我13年考，我有自考本科证和学位证，那我考试需要加试吗？
考题
我有很多书想读，却读不进去，以致很多想了解的学问，都难以了解。牟宗三先生怎么可能呢这部书一直放在书架上，我曾多次打开它，但都读不进去。有一次，我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上，看到这个说法：《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》，我从来没有读通过，因此无法得出一个贯通的看法。于是，我并且“如何生活”的角度去读，结果第一次读通老子，并且得出中心思想，感觉非常不错。这段话表达的主要观点是A. 找到合适的角度读书则更易读通
B. 书读不通便不能了解更多的学问
C. 只有自己感兴趣的书才能易读通
D. 某些理论性较强的书应多读几遍
考题
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
这段话的论点是什么？
考题
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
这段话用了什么论证方法？
考题
我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“楚国在南面，您到楚国去，为什么往北走呢？”他说：“我的马很精良。”我说：“你的马虽然很精良，但这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”我说：“但是这几个条件越好，你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。
考题
我自到上海以来，虽有几种报上说我“要开书店”我“去了杭州”。_______不过仍躲在楼上译一点书。（鲁迅《在上海的鲁迅启事》）从修辞角度看，填入句中空白处的最恰当的备选句子应是（）。A、其实我是书店也没开，也没有去杭州B、其实书店我也没开，杭州我也没有去C、其实我是也没开书店，杭州也没有去D、其实书店我没开，也没有去杭州
考题
如果听不懂或不知道乘客所说的地址时，驾驶员应当说（）。A、我不知道在哪里，你找别的车吧B、对不起，我对这个地址不是很熟，我向总台咨询一下C、我不知道线路，我不去D、我不知道路，你会指路我就载你去
考题
问答题我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“楚国在南面，您到楚国去，为什么往北走呢？”他说：“我的马很精良。”我说：“你的马虽然很精良，但这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”我说：“但是这几个条件越好，你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。
考题
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
这段话用了什么论证方法？
考题
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
这段话的论点是什么？
考题
单选题我是一个喜爱读书的女孩子。在我的生活中，读书是必需的，我的书有百科知识，有小说故事，还有童话，等等。书，虽然不是很多，重要的是，我都读过了。这段话主要是说：（ ）。A
“我”爱读书B
“我”读过书C
“我”有什么书D
“我”的书不多
考题
问答题我在这儿买光盘
王小云：大为，你在这儿买什么？
马大为：我买音乐光盘。
王小云：你常常来这儿吗？
马大为：我不常来这儿。星期天我常常跟林娜去小商场。这个商场很大。
王小云：你喜欢什么音乐？
马大为：我喜欢中国音乐。这张光盘怎么样？
王小云：这张光盘很好，是《梁祝》，很有名。
马大为：好，我买这张。这儿有没有书和报？
王小云：这儿没有书，也没有报。
马大为：本子呢？
王小云：有，在那儿买。跟我来，我也买本子。
综合课教案设计。（教学对象为刚刚学完语音阶段的外国留学生。请按45-50分钟课时设计教案）
考题
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用？
考题
多选题以下观点符台歪曲性的思维模式的是（）A做优秀干部、“三好学生”是应该的，没有什么大不了的B这个实验我做不出来，我的人生没有了指望C我如果没有考上研究生我的一生就完了D我的同桌不喜欢我，我是一个受人讨厌的人E别人不喜欢我，我要努力让周围的人都喜欢我
考题
单选题男：你最近在忙什么呢？下课后根本找不到你。女：我从上周开始去养老院当志愿者，一直都很忙。男：你在那儿主要做什么工作？我也可以参加吗？女：我给那些老人读书，你要是也来参加就太好了，那儿需要更多的人。问：根据对话，可以知道什么？A
男的很忙B
女的喜欢看书C
男的是志愿者D
女的很有爱心
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