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单选题
王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()
A

老子的无为而治思想

B

韩非的中央集权思想

C

孟子的君轻民贵思想

D

孔子的仁者爱人思想


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考题 下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是()。A.强法纪以肃群工,揽权纲而贞百度B.谏官御史,耳目之司,不讳之朝,宜有赏劝C.舍一心之私,示天下之公D.开言路,采群议

考题 “以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》

考题 认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武

考题 王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的?

考题 庄子还要求君主无欲,提出无欲而天下足。

考题 明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时()A、西方君主立宪思想对中国影响深远B、“共治天下”理念被思想界普遍认同C、儒家对专制皇权的反思达到新高度D、专制主义中央集权制受到严重削弱

考题 下面选项中不属于道论之纲的内容的是()。A、解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存B、故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼C、虚而不屈,动而愈出D、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已

考题 古代诗人大多喜欢“把酒言欢”,有这样一位诗人他并不擅饮酒,但是颇好“置酒招客”,他自己曾说:“天下之不能饮,无在予下者;天下之好饮,亦无在予上者。”请问这位诗人是谁?

考题 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于()A、反对中央集权B、主张“工商皆本”C、要求实现耕者有其田D、反对君主专制独裁的制度

考题 阅读下列材料: 材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不共门”。这是韩非借用《管子》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏敬……威势分于臣则令不行……故明主之治天下也,威势独在于主而不与臣共。” 材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国百姓都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫做“大一统”。 材料三:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,高傲天下之子女,以博一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙的创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!” 请回答: 从材料二可以看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥?结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。

考题 梁启超在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作()A、李贽《藏书》B、黄宗羲《明夷待访录》C、顾炎武《天下郡国利病书》D、王夫之《读通鉴论》

考题 下列反对君主专制的进步思想中,属于黄宗羲主张的是()A、“为天下之大害者,君而已矣”B、“以天下之权,寄天下之人”“天下治矣”C、“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之”D、“诛杀满州人所立之皇帝,……凡为国人,男女一律平等”

考题 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想进步性在于()A、反对君主专制B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会D、反对中央集权的封建制度

考题 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于()A、反对君主专制集权B、反对封建私有制C、要求建立平等社会D、反对中央集权的封建统治

考题 王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋。岂非理而能然哉?……为天下计,则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是()A、分封制B、宗法制C、行省制D、郡县制

考题 下列各项属于黄宗羲"法治"主张的有()。A、立法必须体现"天下"人的利益,为"天下"的兴利除害B、立法必须"天下为公"C、立法必须体现"以天下为公"D、君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力

考题 下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是()。A、强法纪以肃群工,揽权纲而贞百度B、谏官御史,耳目之司,不讳之朝,宜有赏劝C、舍一心之私,示天下之公D、开言路,采群议

考题 以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自()A、《日知录》B、《明夷待访录》C、《读通鉴论》D、《黄书》

考题 宋仁宗曾说:“措置天下事,正不欲专从朕出。若自朕出,皆是则可,有一不然,难以遽改。不若付之公议,令宰相行之。行之而天下不以为便,则台谏公言其失,改之为易。”该言论反映出宋代()A、君主专制在特定历史背景下的强化B、君主专制在特定历史背景下的削弱C、君主专制下的理性精神D、相权在一定程度上对君权有制约

考题 王夫之《读通鉴论》载:“郡县之法,已在秦先。秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上以尽其才,而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?”据此判断,王夫之认为()A、秦国之前的君王已制定了郡县法律B、秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C、三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D、郡县制下通过选举可以实现人尽其才

考题 王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()A、老子的无为而治思想B、韩非的中央集权思想C、孟子的君轻民贵思想D、孔子的仁者爱人思想

考题 顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主,君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”

考题 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有() ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵,社稷次之,君为轻” ③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主,君为客”A、①②③⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②④⑤

考题 单选题明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时()A 西方君主立宪思想对中国影响深远B “共治天下”理念被思想界普遍认同C 儒家对专制皇权的反思达到新高度D 专制主义中央集权制受到严重削弱

考题 问答题王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的?

考题 单选题王夫之《读通鉴论》载:“郡县之法,已在秦先。秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上以尽其才,而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?”据此判断,王夫之认为()A 秦国之前的君王已制定了郡县法律B 秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C 三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D 郡县制下通过选举可以实现人尽其才

考题 问答题古代诗人大多喜欢“把酒言欢”,有这样一位诗人他并不擅饮酒,但是颇好“置酒招客”,他自己曾说:“天下之不能饮,无在予下者;天下之好饮,亦无在予上者。”请问这位诗人是谁?