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填空题
古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。

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考题 斯巴达教育是把培养()作为学校教育的根本目的。 A、尚武精神B、演说家C、雄辩术D、宗教思想

考题 西方古代第一本专门论述教育的著作是( )。A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民主主义与教育》E.《雄辩术原理》

考题 古代罗马教育家昆体良的著作有()。A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民主主义与教育》E.《雄辩术原理》

考题 古代罗马著名演说家、教育家__________的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。 A.柏拉图B.昆体良C.苏格拉底D.亚里士多德

考题 昆体良认为教育的最终目的就是培养演说家、雄辩家。() 此题为判断题(对,错)。

考题 古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是 A.《雄辩术原理》 B.《论雄辩家》 C.《忏悔录》 D.《论灵魂》

考题 国外最早的教育学著作是 (   ) A.《理想国》 B.《政治学原理》 C.《论雄辩家》 D.《论演说家的教育》

考题 著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为教育目的。他是()。A古希腊人B英国人C古罗马人D美国人

考题 古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。

考题 古罗马时期的高等教育,以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。

考题 古代帝国时期的罗马对共和时期的学校教育制度进行了相应的改变。在教育目的上,把培养演说家、雄辩家改为培养忠于帝国的公民和官吏,以适应庞大帝国统治区域内各项管理事业。

考题 古罗马著名雄辩家和教育家是(),其教育目的:培养雄辩家。

考题 杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。

考题 古罗马著名雄辩家和教育家()把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A、柏拉图B、亚里士多德C、昆体良D、西塞罗

考题 古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A、柏拉图B、昆体良C、苏格拉底D、亚里士多德

考题 ()著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A、古希腊B、英国C、古罗马D、美国

考题 古代雅典的教育目的是()。A、培养无条件效忠于国家的武士B、培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C、培养演说家和雄辩家D、培养虔信上帝的宗教人士

考题 国外最早的教育学著作是()。A、《理想国》B、《政治学原理》C、《论雄辩家》D、《论演说家的教育》

考题 判断题古罗马时期的高等教育,以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。A 对B 错

考题 单选题国外最早的教育学著作是()。A 《理想国》B 《政治学原理》C 《论雄辩家》D 《论演说家的教育》

考题 单选题古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A 柏拉图B 昆体良C 苏格拉底D 亚里士多德

考题 单选题著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为教育目的。他是()。A 古希腊人B 英国人C 古罗马人D 美国人

考题 判断题杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。A 对B 错

考题 单选题古代雅典的教育目的是(  )A 培养无条件效忠于国家的武士B 培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C 培养演说家和雄辩家D 培养虔信上帝的宗教人士

考题 单选题古罗马著名雄辩家和教育家()把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A 柏拉图B 亚里士多德C 昆体良D 西塞罗

考题 单选题古罗马著名雄辩家和教育家()把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A 恺撒B 加图C 昆体良D 西塞罗

考题 填空题古罗马著名雄辩家和教育家是(),其教育目的:培养雄辩家。