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单选题
《孙子兵法·虚实篇》：「夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之□。」其中空格文字应为：（）
A
道
B
虚
C
神
D
实
参考答案
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考题
以水为师
大思想家老子的师父常枞在即将离开人世的时候，老子问师父：“今后，我将以谁为师？”常枞说：“你应该以水作为老师”。“以水为师”是常枞临终前留给老子的教诲，也是一种高深的智慧。水是真善美的化身，它蕴含着滋养万物、无私奉献的大爱美德，蕴含着柔弱胜刚强的坚定力量与灵活变通的科学精神。以水为师，即师之智、师之仁、师其柔。
以水为师，师水之智。《孙子兵法》有云：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜”。 水懂得因时而动，顺势而为，随机应变。君不见，那水夏为雨，冬为雪，化而生汽，凝而成冰；遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。这种变通性，适应性，变革性都是一种智慧。扶贫工作亦如此。党中央在扶贫工作会议上，提出扶贫要由大水漫灌转向精准滴灌，因时因地而制宜，就体现了这种灵活变通的智慧。
以水为师，师水之仁。“仁”是儒家文化的核心，也是中华民族道德品性和价值观念的根基。孟子就说过：“仁者爱人”。同样，这种情怀也蕴含在水中。“上善若水，水善利万物而不争”，水滋养生灵，孕育众生，造福万物，居功至伟却不争。“海纳百川”“水净万物而不择其类”，水的开阔胸襟和包容精神，也值得我们效法。改革开放以来，我国经济飞速发展，一跃成为世界第二大经济体，但是，收入差距却很悬殊，精神文明建设也很滞后，各种利益群体相互博弈，各种价值观相互碰撞，这就需要社会具有包容精神。然而，从我国现实来看，无论是玉林狗肉风波，还是路怒大打出手，抑或地域歧视，都反映出我们的社会缺乏包容。因此，我们需要学习水的包容性，增进各个阶层的沟通和理解，以理性的方式解决分歧。
以水为师，师水之柔。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。水之柔有两面性，外示柔弱，内葆活力。水性至柔，但是滴水能穿石，惊涛可拍岸，“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”，这份以至柔克至刚的力量震撼人心，可以陶冶我们的意志与心性，使我们认识到什么才是真正的力量之美；水性又最活，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这股奔涌不息的活力，正可以给我们的心性灌注正能量，见识滔滔不竭的生命之美。我们好说不甘示弱，其实何妨以水为师，与其争强好胜、外强中干，不如外示柔弱，而专注于内在的活力、内心的强大。我们的先人早就懂得这个道理：真正成熟的人总是最先低头，保持谦卑的姿态；真正强大的国家总是懂得崇尚和平，和谐发展。对于城市管理者来说，有时候柔性治理，人性执法，似乎比命令、禁止的效果更好更长远。
水的具体价值不可估量，而抽象价值也是巨大的，可以为人类提供诸多启示。当前，我们进入全面深化改革的新时期，应该以水为师，学习她的“适时变通”“利而不争”“包容”与“以柔克刚”品质，进而指导我们的学习、生活和工作。
考题
关于兵之虚实，下列说法错误的是（）。A、兵之虚实，如以碫投卵B、水避高而趋下，如用兵避实而击虚C、李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜D、毛泽东认为虚实之势以实为重，倡导用血和汗水打造一支战无不胜的铁军
考题
《孙子兵法》由2500年前的大军事家、谋略家孙武所著，以下哪项是其中内容（）。A、“知常知变”B、“奇正相生”C、“欲擒故纵，欲进故退”D、“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之行避实而击虚，水因地而制流，兵因地而制胜”
考题
翻译：故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
考题
翻译：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
考题
《孙子兵法·虚实篇》：「夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之□。」其中空格文字应为：（）A、道B、虚C、神D、实
考题
孙子兵法云：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”下列选项中，与这段话蕴含哲理相符的是（）A、大直若屈，大巧若拙，大辩若呐B、乱极则治，暗极则光，天之道也C、巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳D、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流.故能就其深
考题
在《虚实篇》中，孙子用水比喻兵，极其生动、形象的揭示了战争的客观规律，并依据对客观规律的认识，提出的一项重要战争指导规律，就是（）。A、“合之以文，齐之以武”B、“凡战者，以正合，以奇胜。”C、“不战而屈人之兵”D、“避敌而击虚”、“因敌而制胜”
考题
《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）⑴事物变化无常，人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者A、⑴⑶B、⑵⑶C、⑶⑷D、⑵⑶⑷
考题
单选题《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）⑴事物变化无常，人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者A
⑴⑶B
⑵⑶C
⑶⑷D
⑵⑶⑷
考题
多选题《孙子兵法》由2500年前的大军事家、谋略家孙武所著，以下哪项是其中内容（）。A“知常知变”B“奇正相生”C“欲擒故纵，欲进故退”D“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之行避实而击虚，水因地而制流，兵因地而制胜”
考题
问答题翻译：故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
考题
单选题关于兵之虚实，下列说法错误的是（）。A
兵之虚实，如以碫投卵B
水避高而趋下，如用兵避实而击虚C
李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜D
毛泽东认为虚实之势以实为重，倡导用血和汗水打造一支战无不胜的铁军
考题
问答题翻译：夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
考题
多选题《孙子兵法》曰：“水因地而制法，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明（ ）。A事物变化无常，人的认识能力无限B尊重客观规律与发挥主观能动性是统一的C事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点D自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
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