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单选题
《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )[2015年真题]
A
周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物
B
周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范
C
“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别
D
西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
参考答案
参考解析
解析:
A项,周礼起源于早期先民祭祀风俗,是在前代礼制的基础上发展的结果,并非早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物。
B项,西周时期的礼已具备法的性质,其一,周礼完全具有法的三个基本特性即规范性、国家意志性和强制性;其二,周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。
C项,“礼不下庶人,刑不上大夫”是我国古代法律中的一项重要法律原则。“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。
D项,“礼”正面、积极规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚,两者关系正如《汉书·陈宠传》所言,“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里”。二者相互支撑,共同构成西周法律的完整体系。
A项,周礼起源于早期先民祭祀风俗,是在前代礼制的基础上发展的结果,并非早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物。
B项,西周时期的礼已具备法的性质,其一,周礼完全具有法的三个基本特性即规范性、国家意志性和强制性;其二,周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。
C项,“礼不下庶人,刑不上大夫”是我国古代法律中的一项重要法律原则。“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。
D项,“礼”正面、积极规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚,两者关系正如《汉书·陈宠传》所言,“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里”。二者相互支撑,共同构成西周法律的完整体系。
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考题
《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?( )(2017年)A.周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级
B.西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族
C.“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充
D.违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
考题
《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物
B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范
C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别
D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
考题
《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋
考题
单选题《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?( )[2017年真题]A
周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级B
西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族C
“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充D
违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
考题
判断题“六经”中的“礼”指《周礼》,“五经”中的“礼”指《礼记》。A
对B
错
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