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“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()

  • A、《论语》
  • B、《孟子》
  • C、《大学》
  • D、《左传》

参考答案

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考题 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”出自()。 A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》

考题 西周时期,礼的作用是()。A.礼不下庶人,刑不上大夫B.亲亲,尊尊C.经国家,定社稷,序民人,利后嗣D.长长,男女有别

考题 四书五经:四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经,指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。

考题 《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )(2015年)A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物 B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范 C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别 D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

考题 《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物 B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范 C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别 D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

考题 中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》

考题 原始儒学经典中的“五经”是指()。A、《诗》《书》《礼》《乐》《易》B、《诗》《书》《礼》《论语》《孟子》C、《论语》《孟子》《春秋》《大学》《中庸》D、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

考题 ()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A、《礼记》B、《周礼》C、《左传》D、《尚书》

考题 “礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》

考题 “让,德之主也,让之谓懿德”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》

考题 “君子博学于文,约之以礼。”出自()A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《史记》

考题 《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋

考题 “学而优则仕”出自于哪部经典?()A、《左传》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》

考题 “礼,王之大经也”,出自哪里?()A、《左传》B、《孝经》C、《孟子》D、《论语》

考题 西周时期,礼的作用是()。A、礼不下庶人,刑不上大夫B、亲亲,尊尊C、经国家,定社稷,序民人,利后嗣D、长长,男女有别

考题 ()不是“礼”作用A、经国家B、兴土木C、定社稷D、序民人

考题 单选题“礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《左传》

考题 单选题“君子博学于文,约之以礼。”出自()A 《论语》B 《大学》C 《孟子》D 《史记》

考题 单选题中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()A 《左传》B 《周礼》C 《论语》D 《孟子》

考题 单选题西周时期,礼的作用是()。A 礼不下庶人,刑不上大夫B 亲亲,尊尊C 经国家,定社稷,序民人,利后嗣D 长长,男女有别

考题 单选题“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《左传》

考题 单选题()不是“礼”作用A 经国家B 兴土木C 定社稷D 序民人

考题 判断题四书五经:四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经,指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。A 对B 错

考题 单选题“让,德之主也,让之谓懿德”出自()A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《左传》

考题 单选题“学而优则仕”出自于哪部经典?()A 《左传》B 《论语》C 《大学》D 《孟子》

考题 单选题“礼,王之大经也”,出自哪里?()A 《左传》B 《孝经》C 《孟子》D 《论语》

考题 单选题()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A 《礼记》B 《周礼》C 《左传》D 《尚书》