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单选题
明朝中期，苏州东城“皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值”。这一现象反映的本质问题是（）
A
私营手工业发达
B
官营手工业兴盛
C
雇佣关系出现
D
家庭手工业普及
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考题
阅读下列材料：材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。"《风麓小志》记载："小机户
考题
"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰’换代’(一作’换找’)。无主者，黎明立桥头以待……若机房工作减，此辈衣食无所矣。"《苏州风俗考》
回答：
(1)材料反映了哪个朝代的情况出现这种情况的历史条件是什么
(2)材料中的"机房"是什么
(3)材料中的"主"与"匠"各指何种人他们是何关系
考题
从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下列史实最能说明这一结论的是（）A、“工匠各有专能。匠有常主，计日受值”B、“佃农所获，朝登垄亩，夕贸市廛”C、“共计一坯工力，过手七十二，方克成器。”D、“借问屋中人，尽去做商贾
考题
明清史志资料显示：松江府“壤地广袤不过百里而遥，……所由供百万之赋……全赖此一机一杼”。苏州府“郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”。嘉兴府王江泾镇“多织绸，收丝缟之利，居者可七千余家……”由这些资料，我们可以看出（） ①江南市镇经济繁荣②纺织业显著发展 ③自然经济开始解体④存在自由劳动力市场A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③④
考题
乾隆时期，苏州地区“佣工之人，计日受值，各有常主。其无常主者，黎明立桥头以待唤”。这种情况说明了（）A、苏州失业人数较多B、清朝对人身的控制较为严格C、资本主义萌芽已经出现D、江南地区手工业发展速度下降
考题
阅读下列材料
材料一：
《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣。”
材料二：
清雍正说“朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也”。清初多次颁布禁海令，只许广州通商，实行闭关锁国政策。
请回答：
概括材料一中反映了明朝中叶以后，中国古代经济领域出现了什么新现象？
考题
材料一：齐国太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----汉书.地理志材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎柳南续笔 材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.-----孟子.尽心上 材料四：明万历苏民无积聚，多以丝织为生.东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业.工匠各有专能，匠有常主，计日受值.有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代.无主者，黎明立桥以待. 请回答： 1材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么？材料二发生了什么变化？结合材料分析变化的原因. 2根据材料一指出当时的一个纺织业中心城市，材料四的中心在哪里？为什么会有这种变化？ 3比较材料三，四在经营方式上有何区别？这种变化说明了什么？
考题
“购机一张，织诸色帛，备极精工，每一下机，人争鬻（yu，意为买）之，计获利当五之一，积两旬复增一机，后增至二十余„„自是家业大饶”：“苏城机户，类多雇人工织，机户出（资）经营，机匠计工受值”。上述材料反映明朝中后期（）A、开始出现工业经济B、资本主义工业繁荣C、出现资本主义萌芽D、纺织业普遍使用机器
考题
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。
——朱绍侯《中国古代史•中册》
材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
你是怎样理解材料二中“古代城市的发展，到北宋有一个新的转折”的？
考题
下列引文反映宋代商业发达的是：（）A、“会子则公私买卖支给，无往而不用……千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到”B、“东至于海，西逾于昆仑，南极交、广，北抵穷发。舟车所通，华宝毕来”C、“郡城之东，皆习机业……工匠各有所能。匠有常主，计日受值”D、应知汗八里城内外城户繁多……百物输入之众，有如川流不息“
考题
阅读材料
材料一：
万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”
---------《明神宗实录》卷
材料二：
明万历苏民无积聚，多丝织为生。东北半城皆机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。
——（乾隆）---------《苏州府志》卷三
回答：
根据以上材料，概括提炼明朝中后期苏州地区丝织业的发展情况。（逐条列出，不得摘抄材料原句。
考题
据《苏州府风俗考》记载．明朝苏州“郡城之东，旨习机业。……匠有常主，计日受值…无主者黎明立桥以待…若机房工作减，此辈衣食无所矣”材料不能反映当时（）A、出现劳动力市场B、工匠技术水平高C、实行计时工资D、存在失业现象
考题
明朝时，杭州张翰的祖先“购机一张，织诸色帛，备极精工，每一下机，人争鬻之，计获利当五之一，积两旬复增一机，后增至二十余……自是家业大饶”；另一碑刻资料记载：“苏城机户，类多雇人工织，机户出（资）经营，机匠计工受值”。上述资料反映的现象是（）A、明朝中后期男耕女织的自然经济B、明朝中后期资本主义萌芽开始出现C、明朝中后期纺织业已经比较普遍使用了机器D、明朝中后期资本主义工业繁荣
考题
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。
——朱绍侯《中国古代史•中册》
材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
材料一描述的是一种什么样的经济现象？结合所学知识回答促进这种经济现象发展的原因是什么？
考题
阅读下列材料
材料一：
《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣。”
材料二：
清雍正说“朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也”。清初多次颁布禁海令，只许广州通商，实行闭关锁国政策。
请回答：
清朝前期的解决政策对材料一中出现的新经济现象产生了什么影响？
考题
明清时期出现了新的经济因素。下列现象最能证明这一观点的是（）A、临清“绅士商民近百万”B、吴郡“游手之徒，十室九空”C、苏州机户“设机督造，雇匠织造”D、汉口“人烟数十里，贾户数千家”
考题
《苏州府志》记载：“郡城之东，皆习机业。……匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰‘唤代’。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥；纺工立广化寺桥；以车纺丝者曰‘车匠’，立濂溪桥。”从材料中可得出的结论有（） ①政府对城市实行功能分区②纺织业分工明确 ③出现了自由劳动力市场④出现资本主义萌芽，自然经济开始解体A、①②③④B、①②④C、②③D、①④
考题
“工匠各有专能，匠有常主，计日受值．有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待．”这段材料反映了明代丝织业中（）A、官营手工业规模不断扩大B、私营手工业规模不断扩大C、产生了雇佣劳动关系D、工匠与机户关系紧密
考题
阅读材料
材料一：
万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”
---------《明神宗实录》卷
材料二：
明万历苏民无积聚，多丝织为生。东北半城皆机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。
——（乾隆）---------《苏州府志》卷三
回答：
史学界普遍认为：明朝中后期苏州丝织业中出现了资本主义生产关系的萌芽。试从两则材料中各摘引最有说服力的一句加以论证。
考题
问答题材料一：太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎 材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.----- 材料四：明万历苏民无积聚，多以丝织为生.东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业.工匠各有专能，匠有常主，计日受值.有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代.无主者，黎明立桥以待. 请回答： 材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么？材料二发生了什么变化？结合材料分析变化的原因. 根据材料一指出当时的一个纺织业中心城市，材料四的中心在哪里？为什么会有这种变化？ 比较材料三，四在经营方式上有何区别？这种变化说明了什么？
考题
问答题阅读下列材料： 材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。 材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。" 《风麓小志》记载："小机户无甚资本，往往恃帐房为生。" 材料三：《康熙松江府志》记载："农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红（女工）有力焉。" 材料四：清雍正帝说："农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。" 请回答： （1）材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象的本质是什么？ （2）材料二与材料一相比，有何异同之处？说明了什么问题？ （3）材料三反映出的现象与材料一、二反映的现象是否相同？为什么？它对材料一、二反映出的社会现象会造成什么影响？ （4）材料四的观点对前面材料所反映的历史现象会产生什么作用？
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