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问答题
处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是什么意思?

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考题 (古文阅读)北海若曰:“以道观之,何贵何贱,是谓反衍;无拘而志,与道大蹇。何少何多,是谓谢施;无一而行,与道参差。严乎若国之有君,其无私德;繇繇乎若祭之有社,其无私福;泛泛乎若四方之无穷,其无所畛域。兼怀万物,其孰承翼,是谓无方。万物一齐,孰短孰长。道无终始,物有死生,不恃其成;一虚一满,不位乎其形。年不可举,时不可止。消息盈虚,终则有始。是所以语大义之方,论万物之理也。物之生也,若骤若驰,无动而不变,无时而不移。何为乎,何不为乎?夫固将自化。”1)反衍()A反方向发展B反对2)谢()A谢谢B代谢、衰落3)施()A措施B移、转4)繇繇乎()A同“悠悠”,坦然自得的样子B感叹词5)畛域()A地区B疆界

考题 处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是什么意思?

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考题 下面哪一句话可以说明懂得道的人处理任何问题的时候会非常慎重?()A、涣兮若冰之将释B、敦兮其若朴C、豫兮若冬涉川D、俨兮其若客

考题 “其合緍緍,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。”中“大顺”的含义是()。A、顺利B、通过C、自然

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考题 韩愈《答李翊书》:“志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是()。A、被现在的人忘记了B、忘记现在的情况C、赠送给现在的人D、放弃现代的研究E、不被当巨人看重

考题 下列句中,“其”用作语气词的是()A、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎B、一之为甚,其可再乎C、若之何其以病败君之大事也D、孟子,吾见师之出,而不见其入也E、安陵君其许寡人

考题 志乎古,必遗乎今。(释词题)

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考题 问答题生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

考题 问答题夫庸知其年之先后生于吾乎?“庸”在句中是什么意思?

考题 问答题翻译:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山(即“泰山”),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选(一会儿)之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。

考题 问答题其莳也若子,其置也若弃。选自《种树郭橐驼传》句中“置”是什么意思?

考题 单选题《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想:既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?这一观点的合理性在于它认识到()。A 真理有客观性,真理面前人人平等B 实践是检验认识真理的唯一标准C 世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物D 不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

考题 多选题下列句中,“其”用作语气词的是()A《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎B一之为甚,其可再乎C若之何其以病败君之大事也D孟子,吾见师之出,而不见其入也E安陵君其许寡人

考题 单选题韩愈《答李翊书》:“志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是()。A 被现在的人忘记了B 忘记现在的情况C 赠送给现在的人D 放弃现代的研究E 不被当巨人看重