网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:
题目内容
(请给出正确答案)
单选题
《孙子兵法》中的“先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳”,对创业者的启示是()
A
避免守株待兔
B
不要把鸡蛋放在同一个篮子里
C
避免盲目地跟风
D
投资需抓准时机
参考答案
参考解析
解析:
暂无解析
更多 “单选题《孙子兵法》中的“先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳”,对创业者的启示是()A 避免守株待兔B 不要把鸡蛋放在同一个篮子里C 避免盲目地跟风D 投资需抓准时机” 相关考题
考题
孙子曰:「凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。」又曰:「凡军好高而惡下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇?()A、〈军形篇〉B、〈军争篇〉C、〈行军篇〉D、〈地形篇〉
考题
翻译:孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。
考题
翻译:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
考题
《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A、道B、虚C、神D、实
考题
单选题《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A
道B
虚C
神D
实
考题
单选题下列关于对道德起源的观点,不属于旧唯物主义的是 ( )A
“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”B
“民之性,饥而求食,劳而求逸,苦则索乐,辱则求荣”C
“夫民之性,恶劳而乐佚”D
“位在我上者灿烂星空,道德律令在我心中”
考题
问答题翻译:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
考题
问答题翻译:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。
考题
问答题翻译:孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。
考题
单选题孙子曰:「凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。」又曰:「凡军好高而惡下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇?()A
〈军形篇〉B
〈军争篇〉C
〈行军篇〉D
〈地形篇〉
热门标签
最新试卷