我想问一下关于湖南公务员考试?

发布时间:2021-05-19


我想问一下关于湖南公务员考试?


最佳答案

您好

2019年湖南公务员将在3月中下旬报名,4月份笔试。报名时间一般是在每年的3月份,笔试时间在4月份。(具体时间以2019年湖南公务员考试公告为准)考生可按照此表做好复习计划。距离笔试还有充裕的时间,在这段时间,考生除尽早开始复习外,也应了解省考要经过哪些流程。

湖南公务员考试科目如下:笔试公共科目为《行政职业能力测验》和《申论》两科。其中《申论》分为通用卷和乡镇卷。乡镇(街道)机关以及在乡镇(街道)工作的乡镇财政所、乡镇司法助理员等职位适用《申论》乡镇卷。考试范围详见《2018年湖南公务员考试大纲》。

要注意的是报考公安机关人民警察职位的,还需考招警专业科目。报考公安机关警犬技术职位的,不考招警专业科目,自带警犬参加专业技能测试。2019国家公务员考试成绩查询入口预计在2019年1月中旬开放, 
2019国考成绩计算 
1. 只参加公共科目笔试和面试 
公共科目笔试总成绩(非通用语职位和特殊专业职位笔试合成成绩)占50:%,面试成绩和专业科目考试成绩共占50%。 
2018国考成绩计算公式:(行测+申论)/2*50%+面试*50% 
说明:因为行测和申论的总分是200分而成绩计算是百分制,所以要除以2。 
2. 除了参加公共科目笔试和面试还要参加专业科目考试 
①7个非通用语职位:按照公共科目笔试成绩与外语水平考试成绩1:1的比例进行合成后排序。 
②银监会、证监会及其派出机构特殊专业职位:按照公共科目笔试成绩与专业考试成绩1:1的比例进行合成后排序。 
③公安机关人民警察职位:行政职业能力测验、申论、专业科目考试成绩各占40%、30%、30%的比例进行合成后排序。



下面小编为大家准备了 公务员考试 的相关考题,供大家学习参考。

定义:
①人才的多产性:指杰出人才在短时间内高效的创造能力或一生持续不断的创造现象。
②人才的多才性:指杰出人才所具有的多种才干的特征。
③人才的记忆术:指人才在学习、工作中所运用的记忆方法。
典型例证:
(1)在创作《台湾首任巡抚刘铭传》剧本之前,张笑天并不了解刘铭传,清史专家向他介绍了刘铭传的各种事迹,3个月后,剧本完稿。
(2)罗京不但新闻播得好,同样歌也唱得好,足球也踢得好,在青岛、南京、云南都有他踢球留下的美好印象。
(3)1968年,苏联茗名的心理学家卢里写成《记忆能手的头脑》一书,书中描述了一位联觉能力极强、记忆力惊人的男子。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是()。

A.例证(1)(3)分别与定义③①相符
B.例证(1)(2)分别与定义②①相符
C.例证(2)(3)分别与定义③①不相符
D.例证(2)(1)分别与定义③②相符
答案:C
解析:
例证(1)对应定义①,例证(2)对应定义②,例证(3)对应定义③,故答案选C。

中国国家药物管理部门规定,药品的化学名和通用名由国家药典和药品管理部门制定,但商品名由厂家指定。正是这后一项规定,给许多药品的改名和多名创造了条件。在我国,近几年具有多种名称的常用药品有200多种,其中有4个药名的占20%,5个药名的占25%,7个药名的占15%,还有15%的药有10个以上的名称,有的药有20多个名称,最多的有40多个名称。所有这些具有多种名称的药都是名符其实的“换汤不换药”,基本内容不变,只是包装或个别成分改变,疗效则完全一致。
这段文字意在说明:
A药品的商品名可由厂家自行决定
B我国的常用药品都具有多种商品名
C一药多名的现象在我国非常普遍
D具有多种名称的药其疗效完全一致

答案:C
解析:
解析
文段先指出国家药物管理部门规定药名由厂家制定这一规定直接导致了现在药品改名现象十分普遍,接着以数据做举例论证,论证前面的这一核心观点,最后一句指出药品“换汤不换药”实质内容不变,换包装但疗效一致,实则也是在说明同一种药效的药,药名却五花八门。所以能够看出文段意在强调药品改名现象十分普遍这一问题。
A选项:只是药品管理部门规定内容,不是文段重点;
B选项:表述过于绝对化;
D选项:文段最后一句并非整个文段强调的重点,文段实际上是借最后一句来说明现在有很多药效一样的药却有很多不同的名称,借此来强调一药多名的问题。
故正确答案为C。

阅读以下文字,完成各题。
中国传统审美文化是与它的社会形态相一致的。中国自古以来就是农业国度,就决定了它的文化精神重视天人合一与人人相合,礼乐便是这个系统的体现。礼不仅包含宗教仪式,而且包括各种典章制度;乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。美善结合,以善统美,这是中国审美文化的基本特征。尽管后来的儒家把善的内容界定为封建仁义道德,反过来又束缚了文艺的发展。这一点鲁迅在辛亥革命时期写就的《摩罗诗力说》曾予以全面的批判与审理,但是强调美善一体,审美与文艺必须有特定的社会伦理内容,却是有其合理价值的。对于我们这样一个汪洋大海般的小农社会国家来说,审美文化如果不能成为国民精神的火花与前导,而只是某种娱乐工具,就会在现实上造成失误。摒弃理性,提倡感性主义只会导向低级的官能主义,如今“过一把瘾就死”,“潇洒走一回”,这些社会话语隐喻了人们及时行乐、醉生梦死的心态,地摊文化便是这种心态的审美幻化,严肃文艺的[a]在这种文化氛围中也就势所难免了。
传统审美文化提倡美善合一的同时,还提出“反(返)情以和其志”的思想,即提倡将情感升华到高尚的道德境遇。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”他十分重视用艺术的形象教育使人们确定道德规范,最后在审美与意识中获得人生的快乐。在物欲横流的时代,审美文化的主要职责不在满足人们的宣泄感官的消遣娱乐作用上,而在引导人们超越自身的感性存在,上升到自由的人生境界。文艺有责任而且完全可以净化人们的灵魂,培养良好的国民素质。当然节情以理,并不是返回封建主义产物上去。这里的“礼”和“志”,其内涵是新型的道德标准。其次,“理”还应该包含作品本身的内在逻辑。尊重作品本身的辩证法,而不是人为地扭曲作品,使作品成为某种抽象理性与道德的符号。传统审美文化价值的确立首先应该站在今天的高度去审视。这一点是基本的原则。
下面说法中不符合本文观点的是( )。
A中国传统审美文化从思想性和艺术性的结合上欣赏和评价文艺作品,并且把思想内容方面的要求放在统领的地位
B中国传统审美文化主张通过艺术形象陶冶人的性情,使人的思想感情逐渐升华到高尚的境界
C中国传统审美文化用封建礼乐的要求欣赏评价文艺作品,从而否定了文艺作品的教育意义
D如果摒弃社会伦理内容,审美文化不能成为国民精神的正确前导,就会造成中国审美文化传统的断裂

答案:C
解析:
解析:
本题为细节判断题。
A、B项正确,根据“传统审美文化提倡美善合一的同时,还提出‘反(返)情以和其志’的思想,即提倡......”得出;
C项错误,根据“这一点鲁迅在......但是强调美善一体,审美与文艺必须有特定的社会伦理内容,却是有其合理价值的”可知中国传统审美文化并没有否定文艺作品的教育意义;
D项正确,可由“审美文化如果不能成为国民精神的火花与前导,而只是某种娱乐工具,就会在现实上造成失误”得出。
故正确答案为C。

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