2019年MBA考试《写作》历年真题(2019-11-08)
发布时间：2019-11-08
2019年MBA考试《写作》考试共2题，分为论证有效性分析和论说文。小编为您整理历年真题10道，附答案解析，供您考前自测提升！
1、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
一个真正的学者，其崇高使命是追求真理。学者个人的名利乃至生命与之相比都微不足道，但因为其献身于真理就会变得无限伟大。一些著名大学的校训中都含有追求真理的内容。然而，近年学术界的一些状况与追求真理这一使命相去甚远，部分学者的功利化倾向越来越严重，抄袭剽窃、学术造假、自我炒作、沽名钓誉等等现象时有所闻。【论说文】
答案解析:1.核心概念：学者、追求真理。
2.材料分析：真正学者应该是追求真理，然而事实与这一使命相去甚远。
3.题目较宽泛，可参考以下审题：
（1）敬业与乐业、追求真理、诚信等。
（2）从事情本身讨论，分析现象产生的原因和应对策略亦可。
参考范文：
历史上的一些著名科学家就是这样的真正的学者。哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了太阳中心说;布鲁诺进一步发展哥白尼的太阳中心说，终因不肯放弃为之奋斗终生的科学真理，被反动统治者烧死;伽利略在哥白尼、布鲁诺的“日心说”鼓舞下，向教皇奉为至宝的“地心说”发起挑战，激怒了罗马教皇及其信徒们，被投入了监狱。他们都因矢志不渝地追求真理而成为真正的学者，流芳百世。
但是，时下的许多所谓学者却没有这种超越的情怀。相反，他们违背献身真理的崇高使命，丧失“十年磨一剑”的学术精神，深陷于名利的泥潭。他们不是把学术当目的，而是当成了追求名利的工具，于是乎，抄袭、造假、炒作等急功近利的不端伎俩，为人所不齿的可耻行径层出不穷。更令人触目惊心的是，还有些学者昧着良心，沦为利益集团的代言人。例如，广东大兴煤矿明明是危险重重，但7名所谓专家却一致鉴定为安全。结果，“定做的结论”刚一出炉，第二天就发生了死亡123人的特大矿难，伪学者的嘴脸也就暴露无遗了。
这些伪学者之所以堕落至此，最根本在于他们好“贪”的名利之心。或许名利本身并不坏，我也并不赞同中国古代“名利者，凶器也”、“莫言名与利，名利是身仇”的观点。但是，当学者出于名利之心来做学问时，他们“名为锢身锁，利是焚身火”的结局，就在所难免了。
培根曾说过：“要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。”唯有当一个人的心中存在着崇高的精神，存在着高于他自己的、值得他仰望和敬畏的精神，这样的学者才称得上真正的学者。
希望当今的学者能够摒弃功利化，让高校或科研院所成为追求学问和真理的一片净土。
2、 国王召集跳蚤、蚱蜢和跳鹅在一起进行跳高比赛，并许诺说：“胜者将幸运地得到我的公主女儿！”
跳蚤虽然跳得非常高，但是谁也看不见它，因此大家就说它完全没有跳。
蚱蜢用力一跳，竟然跳到了国王的脸上，国王讨厌地用手把它掸落在地。
跳鹅则站着想了想，然后起跳，虽然跳的姿势很笨拙，但竟刚好跳到了公主的膝上。
最终，国王宣布，跳鹅得到了公主。【论说文】
答案解析:参考立意：
毫无疑问，行动很重要，没有行动，实现不了任何真正的目标。但不要忘了，行动本身没有自在的价值，唯有它所致力的正确目标，才能赋予它价值。而正确的目标又只能源于正确的思考，所以，专家们经常告诫我们的经理：思考比行动更关键，选择比努力更重要。（2.原因的分析）
经过充分思考谋划的行动，就像一着好棋，往往能盘活全局、甚至转败为胜。回顾中国历史，孙膑献计的田忌赛马、诸葛亮的千古绝唱“隆中对”、毛泽东精心谋划的刘邓大军“千里跃进大别山”……这些例子无不说明了：基于深谋远虑的行动，更像一柄所向披靡的利剑。
（3.结果的推导）
但遗憾的是，现实生活中却不乏跳蚤、蚱蜢一样不动脑子、盲目行动的人，结果一招不慎，满盘皆输。最典型的例子是何进的“引狼入室”。东汉末年，昏庸的国舅何进为铲除作乱的宦官，竟下令召董卓之类的狼子野心的军阀“勒兵来京”，结果呢陷自己与大汉天下百姓于水火之中。（4.反面的论证）
3、分析下列论证中存在的缺陷与漏洞，选择若干要点，对该论证的有效性进行分析和评述。
甲：乙方认为吸收了外来文化，中国人就失去了民族底蕴，在座的各位多少人西装革履，就都失去了民族底蕴了吗？
乙：甲方要外来文化，但是我们更要自主独立。我请问对方辩友，如果外来文化是要毁灭我们民族文化的自主和独立的基础，你要不要？
甲：对方辩友说得好，为什么要外来文化呢？正是因为它对于我们民族文化利大于弊啊！
乙：对方辩友，你搞错了。纵观历史，文化在推行的过程中往往是强制的，甚至是敌对的。对方辩友，你的利又在何处？
甲：我终于看清楚对方辩友的逻辑了，对方辩友说人不需要吃饭，因为如果你把世界上所有的粮食都吃下去了或者你用鼻子吃饭，那就必定是有弊无利了。
乙：接受外来文化果然就如你所说的是一顿美餐吗？你们怎么能对当今世界频繁的文化冲突视而不见呢。比如说吧，我们中国人讲究“一日夫妻百日恩”。外国人讲究什么呢？“露水夫妻一夜情”啊。如果引进这样的文化，中国的离婚率能不上升吗？
甲：要谈外来文化，还是让我们来看看离我们最近的日本的文化。日本文化中的汉字汉音，书道茶道，哪一个不是从中国文化演进的？到现在，到底有没有日本民族的特色，更不要说片假名和平假名了。
乙：外来文化果然就是十全十美吗？想想看，中国人讲究“远亲不如近邻”，而外国文化一来呢？在钢筋水泥的丛林里，东一道铁门，西一道铁门，探亲搞得像探监一样。【论证有效性分析】
答案解析:论证结构分析
论证关系分析
论证一：即使西装革履，也没有失去民族底蕴→外来文化利大于弊
①“在座的一些人”是否就能代表全部中国人？“西装革履”也只是文化符号之一，这里显然有以偏概全的嫌疑。
②即便民族文化并没有因为穿西装而丧失或有任何的减弱，但是，这样的推理只能说明外来文化对我们民族文化没有什么坏处，也即“无弊”，但是，“利”究竟在何处以及“利”究竟有多大并没有提到。
论证二：外来文化毁灭民族文化的自主和独立的基础→外来文化弊大于利
①外来文化和本民族文化的关系不仅只有对立，也有相互促进的双赢关系。乙方只看到了一种极端而且少见的斗争关系，然后在此基础上得出一个普遍性的结论“外来文化对民族文化的发展弊大于利”，这显然有非黑即白的嫌疑。
②吸收外来文化，取长补短，使之与民族文化融合，反而有可能促进民族文化发展得更好、兼容并蓄，进而巩固发展民族文化的基础，而不是失去民族文化的自主和独立。
论证三：文化在推行过程中往往是强制的→外来文化弊大于利
①乙方论证的缺陷是混淆了“文化推行或传播的方式”的问题与“文化本身”的利弊。文化推行的方式是文化传播的方式，与文化本身是否有利没有直接的关系。推行过程中往往是强制的说明文化的传播方式存在弊端，但不能说明文化本身是存在弊端的，二者不能等同。
②文化推行过程是强制的，但是如果它推行的内容深受欢迎，符合该国的国情，能够促使本民族文化更快地融合，促进该国的发展，就可以得出外来文化利大于弊。
论证四：外来文化导致离婚率上升→外来文化弊大于利
婚姻观念只是文化观念的一个方面，就算这个方面有冲突，也不能因此就说明各种不同的文化在总体上或本质上就是冲突的。除了婚姻观念之外，还有很多其他的文化和价值观念，而这些观念很可能在各个民族文化中还有很多共通的东西。
论证五：日本吸收中国文化后仍具民族特色→外来文化利大于弊
日本民族接受中国文化之后，其文化仍然有日本民族的特色，并非就意味着中国文化对日本文化是利大于弊的，因为有“特色”并不等于有“好处”。就算中国文化对日本民族的文化发展是利大于弊的，也不能因此就得出普遍性的结论，认为所有的外来文化对任何别的民族的文化发展都是利大于弊的。
论证六：吸收外来文化→邻里关系疏远→外来文化弊大于利
①邻里关系变得疏远可能是由多方面因素导致的，例如我国城市化进程速度快，越来越多的人住进城市的高楼大厦，而非过去门对门的四合院等，由于住房的原因导致现代人见面的机会较少，才使得邻里关系变得疏远。
②就算邻里关系的疏远和现代中国的某种自闭和外来文化有关，但这只能说明外来文化有某些缺点、某些弊端，并不意味着外来文化弊大于利。
4、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等。）
下文出自于某报纸的一篇金融短评。
黄金价格跟随原油价格节节上升，昨日升上307美元，创下两年来新高。金价走势与油价有密切关系，油价居高不下引发市场对通货膨胀的忧虑，金价再次受到投资者青睐，而金市经过十多年大熊市之后，必定迎来一次新的牛市。没有一个市场只跌不升或是只升不跌，黄金价格过去十多年走势是反复向下，但去年初已稳定回升，而今年以来，受到客观环境刺激，升势更转急，已建立稳步向上的走势。由于美国经济复苏势头越来越明显，通胀有重现之势，是孕育金市重现牛市的尚佳条件，再加上以巴冲突升级，刺激原油价格上升，有利金价造好。同时，更重要的是，今年年初开始明显有资金流向黄金市场。去年作为全球经济火车头的美国，出现经济放缓，甚至处于衰退边缘，但未出现大量资金流走，全球资金仍眷恋美国市场，主要是环顾其他地区，包括日本及欧元区，没有一个地区比美国市场更为安全，原因在于日本经济仍是半生不死，而欧元区经济与美国相比，更是相形见绌，这亦是欧元汇价不振的原由之一。不过，今年美国经济复苏在望，加息周期即将开始，资金不能集中停留在美国债市上作避风塘。至于美国股市，企业盈利前景有明显改善前，债市资金不会一窝蜂流向股市，在资金必须寻求新出路与考虑分散投资原则之下，低沉多时的黄金自然是优先选择的投资对象。鉴于目前全球投资市场受多项政治经济不明朗因素所影响，增加黄金投资的比重，将不失为最佳的中长期投资组合。【论证有效性分析】
答案解析:论证结构分析
论证关系分析
论证一：油价居高不下引发市场对通货膨胀的忧虑→金价再次受到投资者青睐
①石油和黄金是两种投资品，可能有关联，但不一定存在正相关的关系。油价和金价的关系究竟如何？论证者并未给出足够的论据。会不会由于油价一路上扬，绝大部分的投资者都把资金投放到原油市场去了呢？
②油价居高不下并不代表金价会再次受到投资者青睐。如果油价一路上扬，绝大部分的投资者都把资金投放到了原油市场，或者如果它更多的是刺激房地产、债券的收益率的大幅上扬，那么我们为什么还要死抱着黄金不放呢？
论证二：金市经过十多年大熊市之后→必定迎来一次新的牛市
论证者过于绝对地认为金市经过十多年大熊市之后必定迎来一次新的牛市。牛市和熊市的出现没有既定的规律可循。有的市场一直不景气，持续十几年的“超级熊市”，在现实生活中也不是不存在。
论证三：日本经济仍是半生不死，而欧元区经济与美国相比，更是相形见绌→全球资金仍眷恋美国市场
全球资金眷恋美国市场可能是由多重因素决定的，比如美联储加息、美元的坚挺等。日本经济半生不死，欧元区经济与美国相比，更是相形见绌，这些只是众多原因中的一部分，不能充分得出结论。
论证四：在资金必须寻求新出路与考虑分散投资原则之下→低沉多时的黄金自然是优先选择的投资对象
即使大量资金仍然停留在美国，而这种资金需要找寻新出路，但金市也未必是最优选择。除了金市之外，个人投资还可以有债市、股市等诸多选择。在没有更多论据将其比较之前，就说金市有明显优势，这未免有点绝对化。
参考范文：
首先，经过十多年大熊市之后，未必很快迎来新的牛市。诚然，市场的升跌反复是很正常的，但是作为投资者，必须关注升跌的周期和转向的时间点。仅仅从去年和今年的一些回升现象就断定“已建立稳步向上的走势”是草率的。谁又能保证不出现急速下降的可能性？这种市场升降周期是可长可短的，应该谨慎，不能盲目乐观。
其次，石油和黄金是两种投资品，可能有关联，但不一定存在正相关的关系。油价和金价的关系究竟如何？论证者并未给出足够的论据。如果油价一路上扬，绝大部分的投资者都把资金投放到了原油市场，或者如果它更多的是刺激房地产、债券的收益率的大幅上扬，那么我们为什么还要死抱着黄金不放呢？
再次，“日本经济仍是半生不死，而欧元区经济与美国相比，更是相形见绌”并不意味着“全球资金仍眷恋美国市场”。全球资金眷恋美国市场可能是由多重因素决定的，比如美联储加息、美元的坚挺等。日本经济半生不死，欧元区经济与美国相比，更是相形见绌，这些只是众多原因中的一部分，不能充分得出结论。
最后，即使大量资金仍然停留在美国，而这种资金需要找寻新出路，但金市也未必是最优选择。除了金市之外，个人投资还可以有债市、股市等诸多选择。在没有更多论据将其比较之前，就说金市有明显优势，这未免有点绝对化。
综上所述，上述论证还需进一步完善。
5、分析下述材料，准确审题立意。
人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。【论说文】
答案解析:分析提示
可将“天空”理解为人生目标，写为实现目标的奋斗过程。天空无限繁华多彩，每种选择可以产生不同的结果，这种构思有点类似于“答案是丰富多彩的”话题作文。可将人生理解为寻找适合自己的天空，只有适合自己的天空，才能成就非凡，高估或低估都会带来遗憾。
参考范文一：
通俗地讲，适宜就是适合自身，时机相宜。北大一位教授说过：“方向比努力更重要。”找到适合自己的方向后不断努力才能有所提升，待到时机相宜时才能一飞冲天。
李白说：“天生我材必有用。”每个人都有自己擅长与缺乏的方面。找到适合自己发展的道路就是要扬长避短，充分展现自己的天赋与优势。只有这样，才能实现自己的人生理想与价值。李时珍曾三次落榜，可谓仕途坎坷，然而他通过不断地探索找到了适合自己的发展道路，入名山、涉大川探寻草药，所著的《本草纲目》为中华医学史再添一个奇迹。适宜，让李时珍最大限度地实现了人生价值。
肯德基作为一个跨国餐饮集团，在进入他国时能迅速找到适宜自己在该国市场的营销策略与模式。如在中国，他们结合中国人的饮食习惯推出了油条等中式食品，获得了巨大的利润。因为找到了适合自己的努力方向，肯德基才能在国际市场站稳脚跟，蓬勃发展。
那么如何找到适宜自己飞翔的天空呢？首先，无论是企业还是个人都要对自己有个准确的定位，对自己所处的环境有客观的评估，知己知彼方能百战不殆；其次，明艳的花朵离不开辛勤的培育，任何成就都离不开不懈的努力；最后，房玄龄有言“时来易失，赴机在速”。有了适合自己的道路，把握住适宜的时机方能达成目的。
毋庸置疑，适宜，才能让我们走得更远。
参考范文二：
人人头顶一方天，而每个人的心中又何尝没有一片天呢？有的人心中的天空明净高洁，有的人心中的天空辽阔博大。
你心中的天空是什么样子，你就是什么样子。可见，我们要坚守自己的天空。坚守自己内心的天空是指坚守自己内心的行事准则和规范，不忘初心，保持自己的本色。周敦颐在世人爱富贵牡丹时独爱莲，正是坚守自己的天空。
处于逆境之中，坚守自己内心的天空可以让一个人保持昂扬的精神和不灭的希望，帮助其走出逆境。初入官场的张居正上书直指政治腐败，主张改革政治体制，然而严嵩和明世宗并没有给他改革的机会。面对如此逆境，他选择了坚守自己内心的天空，内抱不群，相机而动，保持了昂扬的精神和不灭的希望，终于在新帝继位后走出了逆境，重提改革政治体制。一纸“考成法”，“政体为之肃然”，最终成就“明朝首辅第一人”。
试想，若是面临打压的张居正没有坚守而是放弃了自己内心的天空，他又怎能度过那难捱的政治风波呢？又哪来后来的锐意改革和流芳百世呢？
处于顺境之中，坚守自己内心的天空可以让一个人保持清醒的头脑和自律的作风，保持其前进的态势。李宗盛的歌火了几十年，人气自不消说。在同行纷纷转战娱乐选秀节目的“导师”时，他选择了坚守自己内心的天空：仍做一名音乐工匠。他拒绝了娱乐节目的邀请，这样清醒的头脑和自律的风格为人称道。对于顺风顺水的他来说，坚守自己内心的天空就是这样一份清醒与自律，也正是他这么多年广受听众喜爱的原因。
要坚守自己内心的天空，首先要有一颗不为浮华所扰而沉静的心，在纷扰与诱惑之中把握住自己内心的方向。坚守自己内心的天空还要敏于行，在行动中坚守自我的本色，“出淤泥而不染”，坚决与自己所不齿的事情划清界限。
在红尘时有独处的心，在独处时有红尘的怀抱。
让我们坚守自己内心的那片天，无论顺境逆境，我心不变！
6、分析下述材料，准确审题立意。
一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话：“做功不同，决定人生抛物线高度的迥异。”【论说文】
答案解析:分析提示
从所给名言我们可以概括出关键句：“做功不同，决定人生抛物线高度的迥异”。关键词语为“做功”和“高度”，在立意时，只要搞清二者的关系，就很容易得出恰当的立意。
做功可以理解为“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解为“收获”“精神境界”等。顺着这个思路，就可以理解为“付出越多，收获越大”。
相同的功，如果选择做功的角度不同，高度也会不一样。这就会派生出我们在做一件事时首先要选择一个正确的方法。倘若方法不对，付出越多，收获越小，付出和收获将不成正比，甚或产生南辕北辙的后果。
参考范文一：
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
除却智商迥异的天才，大多数人的起点大致相同，然而彼此之间仍能分出优劣好坏，很大一部分就取决于是否勤奋。勤奋者闻鸡起舞，笨鸟先飞，懒惰者三天打鱼，两天晒网，人生道路便各不相同了。若不愿得过且过，想实现目标，还需勤奋才好，毕竟天下没有免费的午餐。王羲之的字非一日之功，齐白石的画也非一夕之成，想要得多，想站得高，就需有比旁人多千百倍的勤奋。
锲而不舍，金石可镂，业精于勤。
纵观现今的知名企业，无一不将勤奋作为其企业文化的重要一环。艺龙网创始人张黎刚，几经失败，走了很多弯路。他说：“在创业者中，我不认为自己是最聪明的，但肯定是最勤奋的人之一。”创业的关键是对成功的欲望与勤奋坚持，大多数人放弃了，而张黎刚做到了。可见，想要成就一番事业，勤奋必不可少。
不勤于始，将悔于终，国立于勤。
清末之后的百年屈辱让国人永远无法忘怀停滞不前会带来怎样的伤痛。人尚需勤奋以立，何况国之重任！安图享乐终会被他人吞食，唯有勤勉奋起才能让国家富强。没有哪个国家愿意在他国的压迫下混混度日，于是有百日维新，有民族企业，有两弹一星，有改革开放。国家立于人民，更立于人民的勤奋，勤者之国，方存于世。
相比勤奋的辛苦，闲散的生活显然更诱人。因而我们需要坚定的信念，需要不断地激励。当你每勤奋一步都能收获成果，努力一次就更看清楚终点，想必勤奋也就有了动力。当你站在人生的高处，事业有所成，国家强盛，一切勤奋便都有了意义。
天道酬勤，请相信，前路风景终不负你。
参考范文二：
努力可以出成果。努力的过程中，我们的潜能得到挖掘，能力得到不断提升，从而获得更高的成就。曹雪芹历经十载写出鸿篇巨作《红楼梦》，袁隆平做了几十年实验研制出杂交水稻，居里夫人提炼了几十吨沥青发现了化学元素镭。可见，任何一项成就的取得，都是与努力分不开的，古今中外，概莫能外。
反之，如果我们不努力，即便有才能，也可能会一无可为。《伤仲永》中的方仲永儿时聪慧过人，但他仅凭天资而不知努力，最后沦为普通人，甚是可惜。
努力可以补拙。我国宋代学者朱熹讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一两百遍才能读熟。可是他不懒不怠，努力用功，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使缺乏天资，只要努力，同样可以变拙为巧，提升自己的人生高度。
努力能够带来幸运。运气、机会对于取得成功是很重要的，好的运气可以对人生起到如虎添翼的作用。但是，机会总是青睐努力之人，懒惰不知进取的人，机会永远不会靠近，即使机会来了也只能错过。只有努力，做好充足的准备，我们才能抓住机遇，幸运才会如期而至。
努力，首先我们应有坚韧不拔的毅力；再次，应秉持科学态度，不能急于求成；最后，应将努力作为终身之事，不要觉得可以一劳永逸，而应不断努力。
人生高度的迥异，关键在于努力的程度如何。人生高度和努力程度是成正比的，有一份努力就有一分收获，日积月累，从少到多，人生高度就此形成。
努力决定人生高度。让我们不断努力，成就精彩人生！
7、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
“朋友数，斯疏矣。”【论说文】
答案解析:参考范文一：
“过犹不及”，即是指事情做过了头就和事情做得不够一样，都是不好的。朋友之间走得太近，也就离疏远不远了，这正是对过犹不及的最佳阐释。
度，是事物质和量之间的界定点。万物惟度，过犹不及。朋友间过于频繁的交往正是没有把握好“度”。 禅宗推崇这样一种境界：花未全开，月未圆。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。把握好“度”，掌握好过犹不及的道理，你才能体会到最美好的境界。
在当今这个喧闹而又急功近利的社会环境下，我们唯有懂得过犹不及，懂得适度，懂得节制，懂得适可而止，才不会随波逐流，从而沿着自己既定的生命轨迹走下去，创造属于自己的辉煌。范蠡在助越王打败吴国之后，很有权势。但他心中有度，深知物极必反。他懂得“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，于是毅然弃官隐于世间，最终成为一代“商圣”，富甲天下。
相反，开元盛世之后，唐玄宗把曾经恪守的“过犹不及”抛在脑后，纵情声色犬马之中，最终，安史之乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦，繁华如秋叶般凋零，盛世只能在梦中追忆。
既然明白了凡事过犹不及的道理，那么我们就应该注意，在生活中不论做人还是做事都要一张一弛，宽而有度。与人保持适当的距离，做事留有一定的余地。时刻提醒自己“过犹不及”。
只要懂得过犹不及，恰当地处理好亲疏关系，即使是疏远了的朋友也可能重新变得亲密。
过犹不及，万物惟度，为人处世之道也！
参考范文二：
度是一个节点，也是一个范围。超过这个范围，会对事物产生或好或坏的影响，从而影响整个事态格局。正如吃适量的巧克力可以增加人的能量，平缓情绪，但不节制地吃巧克力便会使人发胖，增加患病概率。因而把握好“适量”对我们意义重大。
把握好度，让我们的生活更加美满，精神愈发富足。不论是在生活中还是精神的修道场中，我们都要掌握好做事做人的度，只有如此，我们才能懂得“豪猪的哲学”——在不伤害彼此的前提下，找到最合适的取暖距离。禅宗有言：“花未全开，月未圆。”这种“未”的状况使我们内心充满期待，充满憧憬，做人做事皆是如此，稍微留一点分寸，得到的是海阔天空。
做人如此，企业的经营之道也应如此。掌握“度”给企业的经营决策留有一份余地，带来一丝生机。“度”告诉企业正确的经营之道，将企业的重心致力于研发利于民众的产品，而非名利。在激烈的市场中懂得双赢而非恶意竞争，让企业在越发激烈竞争的市场中得以基业长青。不像三鹿，把握不好“利”的度，坑害消费者，最终身败名裂；也不能像秦池公司，把握不好“名”的度，追求名而忽视自身产品的质量，终被市场淘汰。
要拥有掌握好度的智慧，我们必须经常清点自己的内心，抛掉不切实际的欲望，学会谦卑与低调。做事做人都要留有分寸，找准自己内心的尺，而作为企业，要不过分追求极端，而是以中庸之道立于变幻的市场之中，在竞争激烈的市场中找准自己的定位，不高估自己的实力，不做有违企业准则之事。
把握好度是一种大智慧。我们要参悟这种大智慧，成就卓越，铸就经典。
8、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
欲望和好奇正是使世界在人面前变得五彩缤纷的一双神奇的眼睛。——史蒂文森【论说文】
答案解析:参考范文一：
欲望，指的是强烈的向往。“无欲则刚”的“欲”指的是会让我们失去底线的诱惑，是一种总体而言弊大于利的欲望；而史蒂文森让世界多彩的欲望，更多的是一种探知与好奇，是一种总体而言利大于弊的向往。
欲望有利有弊，显然，我们应当辩证地看待欲望，存利除弊。
事物的发展是矛盾的，具有两面性，因此我们看待问题应当坚持辩证的否定观，一分为二地看待。否定就是扬弃，要有克服、有保留。继承一切积极因素，抛弃一切消极因素。积极的欲望使人完善自我、走向成功，消极的欲望让人失去底线、步入失败。因此，我们应当辩证地看待欲望，保留积极的、促进自身发展的好的欲望，抛弃消极的、妨碍自我超越的坏的欲望。
从现实的角度来看，只有辩证地看待欲望，我们才能远离诱惑，完善自我，最终实现自我超越。“钢铁侠”的原型马斯克对知识与技术有无穷的欲望，他10岁便学会了编程，12岁完成了第一个个人制作的电脑游戏。长大后先后进入了宾夕法尼亚大学和斯坦福大学学习，但这些远远无法满足他对知识的渴求，他选择了辍学。辍学后他创立了Zip2，成立了贝宝，实现了一箭九星的低成本高技术，他发明的特斯拉汽车引发全球疯狂。马斯克的成功源于他对探索无穷的欲望以及对外部诱惑的抗拒，来自于他能辩证地看待欲望。
辩证地看待欲望，要求我们树立辩证观，其根本原则是要有一个内心的制约。有了内心的制约就会减少行为的过失，能够反省到因自身欲望带来的弊端并加以克制。我们应做到思想上辩证对待，行为上严于律己。
辩证地看待欲望，是智者应有的眼光。
参考范文二：
欲望，人生而有之，是一种对某种事物的渴求，想要把其拥为已有的冲动。我们日常的行为大多都由欲望掌控着，如购买水果是满足对“吃”的欲望，为灾区捐款是满足对“助人为乐”的欲望，偷窃是满足对“金钱”的欲望……
任何事物都有两面性，“矛盾”与“统一”是一个事物的两个方面，他们相互排斥，又相辅相成。欲望便是如此，有的欲望“诲”人不倦，而有的欲望“毁”人不倦。因而我们要正确地对待欲望，分清好坏，才能“诲”而不“毁”。
正确看待欲望对我们、对企业都有着举足轻重的影响。只有正确看待欲望，我们才能分清事物的好与坏，黑与白，做该做之事，行该行之路，为自己奋进向上的欲望骄傲。对于企业而言，只有正确看待欲望，企业才能有前进的动力，担负起对民众、对社会的责任，专心研发优质的产品，推出周到的服务，选择合作共赢而非恶意竞争，使企业在良性竞争环境中走好每一步。
正确看待欲望，需要个人和企业有正确的人生观和价值观，更多地认识欲望好的一面，并从该方面着手追求自己的目标。如对于“金钱”的欲望，“智者”会努力提升自身的专业素养，培养理财投资意识，或发挥自身优势下商海拼搏，从而挖掘人生的金桶；而“小人”往往愿意取巧，走歪门邪道，坑蒙拐骗无所不用其极。二者虽均能满足欲望，但一个满足自己，造福社会；一个为害一方，不能长久。因而欲望需要我们以“正确”的途径实现。
正确看待欲望，走好每一步，唯有如此，个人和企业才能成就自我，铸就辉煌。
9、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
古人云：“以恕己之心恕人，则全交；以贵人之心责己，则寡过。”
曾国藩说：“善莫大于恕。”
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。【论说文】
答案解析:参考范文一：
宽恕，是一种美德，更是一种智慧。安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”原谅别人的过失，甚至以德报怨，紫罗兰的“行为”就是对宽恕的最佳阐释。
宽恕，是一种人生智慧，一种处事的境界，亦是人与人之间融洽相处、社会和谐发展的无形资产。
宽恕可以让个人心胸更豁达，眼界更开阔。对别人的宽恕就是对自己的善待。不因他人的过错令自己烦扰，有益身心健康。廉颇因不满蔺相如位居自己之上，想要羞辱蔺相如，而蔺相如得知此消息之后并未怪罪他，而是处处回避廉颇。后廉颇认识到错误，负荆请罪，蔺相如也即时原谅了他，两人同心辅佐赵惠文王，成就了一段“将相和”的佳话。蔺相如因懂得宽恕而赢得大智慧，以宽恕服人，利人利己。
宽恕可以使社会更加和谐与美好，它是构建和谐国际社会不可或缺的因素。唯有宽而待之，才会受到别国的尊敬，才会在竞争中得到合作。曾两度担任美国总统的林肯，在遭到质问为什么不打击你的敌人时，他这样回答道：“消灭敌人的最好方法是，将敌人变为朋友，将过去的仇恨抹去。”的确，最明智的做法莫过于此，对于国家而言，宽恕不仅仅是一种气度，更能实现合作与共赢的开端。
如何做到宽恕呢？这就需要我们首先在思想上认识到纠结于别人的过错于事无补，徒增烦恼，不如一笑泯恩仇，多一个朋友，少一个敌人；其次需要我们真正放下恩怨，将眼界放宽，不要把目光局限于眼前。
当然，宽恕并不意味着善恶不分，对于一些反社会、反人类的行为，我们要坚决抵制。
宽恕，放过他人，也放过自己，这是一种人生的大智慧。
参考范文二：
毋庸置疑，我们应当心怀宽恕。
宽恕，即宽容、饶恕，能容得他人的过失。宽恕是一种豁达开阔的胸怀，是一种通透释然的高度。宽恕不仅仅是善待他人，更是善待自己。曾国藩说：“善莫大于恕。”即是对宽恕的阐释，成语“犯而不校”（《论语·泰伯》），亦是宽恕在现实中的表现。
心怀宽恕，我们才能真正做到内心的坦荡，才能放下心中的芥蒂。放下，是为了更好地拿起。心怀宽恕，我们才能容人容己，才能成就智慧人生。古有齐桓公宽恕管仲，最终在其辅弼下成就春秋霸主；今有乔布斯不计前嫌，再助苹果公司走向辉煌鼎盛，亦成就了自己多年的梦想。正是由于心怀宽恕，他们才能各自成就一番大事业。由此可见，心怀宽恕，利人利己。宽恕他人便是成就自己。所以，要心怀宽恕。
反之，胸有芥蒂，不宽恕他人，于人于己，都是弊大于利。抓住别人的错误不放，无疑是一种狭隘，它会使我们眼界越来越小，最终走向失败。同样，不宽恕他人亦是在折磨自己，消磨自身的快乐去苛责别人的过失显然是不明智的。佛曰：“放下，自在。”又何尝不是一种宽恕？放下了别人的过错，学会原谅别人，自己的内心也会更加舒畅自然。因此，学会宽恕才是一种大智慧，才能成就自我。
那么，我们应当如何做到心怀宽恕？
其实，心怀宽恕就是要我们明白“己所不欲，勿施于人”的道理，像对待自己的过失一样对待他人的过失，像原谅自己一样原谅他人。一时的过失不代表永久的过失，我们没有必要紧抓不放。我们要做到思想上理解包容他人，行为上宽容原谅他人。这正是心怀宽恕对于所有人的要求。
以恕己之心恕人，以责人之心责己。心怀宽恕，方能成就广阔人生。
10、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。【论说文】
答案解析:参考范文一：
放下是一种智慧，也是一种境界。
放下，不单单是指行为上的放下，更多地是指心灵上的放下。李白放下仕途，得诗仙之名永垂青史；鲁迅舍医术，得笔枪文剑唤醒国人；文天祥不惜舍生，最终留取丹心照汗青，这些都是懂得放下的典型代表。
事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中总会有波折，但始终是一个螺旋式上升的过程。人生总不是一帆风顺的，常常伴随着痛苦、失败、挫折，但我们不能被这些失败和挫折所困，而应该学会放下这些痛苦，用积极乐观的心态面对人生，才能开创美好的未来。
在当今喧嚣而又浮躁的社会环境下，我们只有放下一些事，才能专注于积极有益之事，将有限的精力用于实现人生价值，不受杂事所干扰。韩国历史上首位女总统朴槿惠，一生之中几起几落，母亲遇刺身亡，父亲又遭暗杀，她自己在54岁时遇袭，脸部受伤……正是因为懂得放下，朴槿惠才能专注于自己的目标和追求，在政治道路上一路走下去。
相反，有些人过于偏执，或走不出过去痛苦的回忆，或忘不掉那些曾经的人和事。他们活在过去，活在自己给自己编织的大网中走不出来。他们无法快乐，他们并不幸福，他们以为自己固执地不放下是一种坚守，殊不知这其实是愚昧，是狭隘。
学会放下，我们就要学会清醒地审视自己，调动主观能动性，明白自己需要的是什么，并且勇于放下那些暂时不需要的东西。我们还需要调整心态，调整认识问题的角度。对于放下，我们应该从不同的角度去看待，放下并不会让自己一无所有，而是另一种形式的得到，只有放得下，才能拥有更多。
放下，是一种智慧；放下，才能收获快乐与幸福。
参考范文二：
任何事物都是辩证统一的，放下与坚守也是一个事物的两个方面。所谓放下，是指放下悲伤的、有害的、不利的事物，是有选择的放弃，不是轻率的舍弃；坚守，是面对艰难困苦，也有迎难而上的干劲。
佛说：“放下，便得自在。”人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能腾出手来，抓住真正属于你自己的快乐和幸福。正如梭罗所说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”
正确看待放下与坚守，我们才能辩证地对待问题，才能分清利弊，才能正确把握做事的度，才能深刻理解过犹不及的道理。命运多舛的史铁生，面对残酷的现实，坚守高贵的灵魂，用笔超越了生命的困境。而当死亡来临时，放下不甘，放下对生命的不舍，干干净净地走，义无反顾。这不正是对放下和坚守的最好诠释吗？
正确做到放下与坚守，企业才能有清醒的认识，才能把握分寸，才能稳健发展。小米公司坚持自己独特的企业理念，在飞速发展中依然坚守“保持冷静，控制欲望，控制节奏”的信条，正是这种坚守让年轻的小米异军突起。反观三鹿集团，就是放不下对金钱的欲望，才会被利益冲昏了头脑，害人害己。
正确看待放下与坚守，要求我们自省与加强责任感缺一不可。
作为个人，我们要保持冷静的内心，时刻提醒自己“我所追求的是否于我是重要的”，每一分努力与坚持是否有意义。作为企业，要建立以人为本的企业文化，以高度的责任心对待每一位顾客，坚守道德的底线，放下功利心。
“放下”与“坚守”并不是简单的放弃和死守。要参透两者的含义，只有靠自己在人生路上慢慢领悟。
该放下的放下，该坚守的坚守，人生的精髓正在于此。
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