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问题
单选题她坚信盲人和正常人一样也能做很多事情，这正是她______来到拉萨旅游的原因。她喜欢这座_____在历史和信仰中的圣城，尽管看不见，她也能______到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些三步一叩向大昭寺缓缓前行的信徒。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A
单身 沉醉 感应B
孤身 沉溺 感觉C
只身 沉浸 感受D
单独 沉迷 感触
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单选题色盲也能成为天文学家么？事实上，天文学家日常所分析的照片多数都是黑白的，我们在杂志和其他彩色印刷品上看到的五彩缤纷的天文照片，其实也是通过把多张望远镜拍摄的不同波段的黑白照片加工合成而来的。而且这些波段未必都在人类可见光的范围内，所以即使对于视力正常的人来说，这些图片也并非天体真正的颜色。下列说法与文意相符的是（ ）。A
天文学家需要辨别可见光的颜色B
彩色的天文照片科学价值相对较低C
天文图片是靠不同波段的彩色照片合成而来D
视力正常的人也不能完全识别天体本来的颜色
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单选题通货膨胀，不仅会直接导致工资、储蓄和养老保险等百姓资产缩水，使低收入者的生活更为窘迫，而且会误导资源配置，扰乱经济秩序，严重时还会诱发经济泡沫和社会动荡。下列关于通货膨胀原因的推测不正确的是（ ）。A
快速推进的工业化和城市化导致耕地资源减少，导致粮食和农副产品供给不足B
全球性的食品和能源资源短缺导致粮食和能源资源价格上升C
劳动力供不应求导致劳动力成本上升而推动消费品价格上涨D
利率过高导致资金成本过高
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单选题下面这段话的横线上，依次填入虚词，正确的一组是（ ）。世界各国发展水平之间的不平衡______表现为一种经济差距______技术差距，同时______表现为一种知识差距、教育差距，______两者之间日趋表现出互为因果的关系。A
不但 或 更 并且B
既 和 更 因为C
既 和 又 并且D
不但 或 又 因为
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单选题为实现民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，满足少数民族自己当家作主的愿望，我国在少数民族聚居地区实行的一项基本政治制度是（ ）。A
人民代表大会制度B
多党合作制度C
政治协商制度D
民族区域自治制度
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单选题房屋所有权人以营利为目的，将以划拨方式取得使用权的国有土地之上建成的房屋出租。其租金中所含土地收益依法应如何处理（ ）。A
租金中所含土地收益归承租人B
租金中所含土地收益归出租人C
应当将租金中所含土地收益上缴国家D
应当将租金中扣除所含土地收益
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单选题甲公司与乙公司签订服装加工合同，约定乙公司支付预付款一万元，甲公司加工服装1000套，3月10日交货，乙公司3月15日支付余款九万元。3月10日，甲公司仅加工服装900套，乙公司此时因濒临破产致函甲公司表示无力履行合同。下列哪一说法是正确的？（ ）A
因乙公司已支付预付款，甲公司无权中止履行合同B
乙公司有权以甲公司仅交付900套服装为由，拒绝支付任何货款C
甲公司有权以乙公司已不可能履行合同为由，请求乙公司承担违约责任D
因乙公司丧失履行能力，甲公司可行使顺序履行抗辩权
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单选题清明是我国民间传统节日，也是24节气之一。按农历算在二三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。能够把24节气和12个月完全统一起来的历法应归功于（ ）。A
汉武帝B
僧一行C
沈括D
郭守敬
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问答题（三十一） 【给定资料】 广大群众对目前已有的城市精神的认同度是怎样的呢？半月谈社情民意调查中心联合半月谈网开展的“我心中的城市精神”网络问卷调查显示：“对您所知的一些城市提炼出的城市精神，您的感受是________。”的多项选择题中，选择“很精辟”“很切合实际”“很给力”的分别是206票（8％）、338票（13％）和192票（7％）；而选择“抽象空洞”“相互雷同”“陈词滥调”“与百姓有隔膜”的分别为509票（19％）、431票（16％）、358票（14％）和593票（23％）。调查结果在一定程度上表明，大部分的网民对已有的城市精神表述语并不太满意。 “民惟邦本，本固邦宁”。脱离百姓、脱离生活的城市精神表述终究是苍白而无生命力的。“当前一些城市精神的提炼缺少的正是尊重市民，尊重生活。”杭州市一家书店的老板郭某说，仔细阅读媒体的报道就可看出，许多地方提炼、发布“城市精神”是自上而下进行的，表面上有多层程序设计，也能够广泛吸纳民意，但最终表述往往令人大跌眼镜。更有甚者，许多地方争先恐后地成立调研组，征集意见，论证研讨。政府部门为此也耗费了大量人力、物力和财力。但是，城市精神用语确定、发布后，往往不了了之、没了下文。 据2012年2月6日《新快报》统计，2011年，北京、上海等直辖市和14个省会城市及地级市推出了本地的城市精神。在这些城市精神中，“创新”出现11次，“开放”出现10次，“和谐”出现9次，“诚信”出现7次，“包容”和“爱国”分别出现5次和3次。东部沿海城市多以“海纳百川”来体现包容；西部地区更倾向用“团结奉献”“艰苦奋斗”等词汇。 美国城市规划学家爱若·沙里说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上的追求是什么。”在我国600多座大中小城市中，有100多个城市提出建设国际大都市、国内大都市，约50个城市提出要建中央商务区，20多个城市提出要建成国际或区域性金融中心。“低头是瓷砖，平视见喷泉，仰脸看雕塑，台阶加旗杆，中轴对称式，终点是政府。”这条广为流传的顺口溜是百姓对城市样式的描述。而以“阿卡迪亚”“普罗旺斯”“曼哈顿”等命名的城市社区或楼盘更是难以计数，弱化了城市应有的传统底蕴和本土特质。 河南财经政法大学副教授张金波说：“当前许多地方的城市精神出现雷同现象，说明对城市精神的认知仍然比较模糊，对城市未来的展望非常充分，但对城市的历史和现实体现不足，出现泛政治化、教条化、口号化倾向。”城市精神要真正走出“千城一面”，凸显丰富个性，并同“一方水土养育一方人”的感受和期盼相契合，就必须首先找到城市精神的“根”。 许多城市规划专家口中常念叨一个词——“禀赋”。这本是用来形容人的体魄和智力等先天条件，用在城市规划中就将其用来形容城市发展的前提和出发点。城市精神也要依据城市的“禀赋”，即时间维度上的城市历史和空间维度上的地域环境。 正在轰轰烈烈开展城市精神大讨论的古都洛阳，也因其建都早、朝代多的厚重历史激发了各行各业市民积极建言献策。北宋政治家司马光曾在《过洛阳故城》中写道：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”“历史孕育滋养着洛阳精神的根。”市民杨小春说，虽然“包容”、“博大”等时常被用来形容洛阳，但这些词无法反映出洛阳精神的精髓，尚需从传统历史文化土壤中去挖掘。 城市是人类走向成熟和文明的标志，不同的地域环境和历史传统必然孕育出不同的城市精神。“春融万物，和谐发展，敢为人先，追求卓越”的昆明精神中，“春融万物”体现了昆明的人文地理特征。明代杨慎有诗称昆明“天气常如二三月，花枝不断四时春”，“春城”也孕育出市民良善谦和、热情好客的特征。而“登高涉远、负重向前”的重庆精神则暗含了大山大江这一核心要素，让人一看就知道它指的是一座江山之城。大山是重庆的傲骨，大江是重庆的柔情。二者决定重庆人的生存方式，孕育重庆人的文化特色，塑造重庆人的性格特征。这座城市的精神特征都源自于大山大江的滋养和培育。其他诸如江西九江精神中的“融汇九川”、呼和浩特的“骏马精神、草原气质”等，都是地域传统在城市精神中的传神写照。 【问题】 “给定资料”中提到：“城市精神要真正走出‘千城一面’，凸显丰富个性，并同‘一方水土养育一方人’的感受和期盼相契合，就必须首先找到城市精神的‘根’。”结合当前现实，简要分析我国城市精神的“根”是什么。 要求：分析合理，条理清楚，语言简练，字数不超过250字。