网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

“治血三法”出自()。

  • A、《黄帝内经》
  • B、《先醒斋医学广笔记》
  • C、《血证论》
  • D、《金匮翼》

参考答案

更多 ““治血三法”出自()。A、《黄帝内经》B、《先醒斋医学广笔记》C、《血证论》D、《金匮翼》” 相关考题
考题 吐血三要法出自.哪部医著A.《血证论》B.《医林改错》C.《医学正传》D.《先醒斋医学广笔记》

考题 治吐血三要法出自何书A.《景岳全书》B.《济生方》C.《丹溪心法》D.《血证论》E.《先醒斋医学广笔记》

考题 止血、消瘀、宁血、补血的治血四法,出于何书A.《景岳全书》B.《先醒斋医学广笔记》C.《济生方》D.《医林改错》E.《血证论》

考题 提出“止血、消瘀、宁血、补血”治血四法的医著是A.《血证论》B.《景岳全书》C.《医林改错》D.《临证指南医案》E.《先醒斋医学广笔记》

考题 提出著名的治血三要法的医著是A.《景岳全书》 B.《血证论》 C.《金匮要略》 D.《内经》 E.《先醒斋医学广笔记》

考题 A.《血证论》 B.《医学正传》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《备急千金要方》 E.《素问玄机原病式》提出止血、消瘀、宁血、补血治血四法的是

考题 止血、消瘀、宁血、补血的治血四法,出自的医著是(  ) A.《景岳全书》 B.噬济生方》 C.《血证论》 D.《先醒斋医学广笔记》

考题 哪本医学著作提出了著名的治吐血三要法 A.《血证论》 B.《医门法律》 C.《医学入门》 D.《先醒斋医学广笔记》

考题 哪本医学著作提出了“止血、消瘀、宁血、补血”的治血四法 A.《血证论》 B.《医门法律》 C.《医学入门》 D.《先醒斋医学广笔记》

考题 将止血、捎痕、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是A.《景岳全书》 B.《医学正传》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《丹溪心法》 E.《血证论》

考题 A.《景岳全书》 B.《医学正传》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《医贯》 E.《血证论》在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于

考题 《血证论》提出()、()、()、()四法。《先醒斋医学广笔记》提出治吐血三要法,即:()、()、()。

考题 将止血、消瘀、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是()A、《景岳全书》B、《医学正传》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》

考题 提出著名的治血三要法的医著是()A、《内经》B、《金匮要略》C、《先醒斋医学广笔记》D、《血证论》E、《景岳全书》

考题 提出“止血、消瘀、宁血、补血”治血四法的医著是()A、《血证论》B、《景岳全书》C、《医林改错》D、《临证指南医案》E、《先醒斋医学广笔记》

考题 治吐血三要法:宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火,出自何书()A、《景岳全书》B、《济生方》C、《血证论》D、《丹溪心法》E、《先醒斋医学广笔记》

考题 提出治吐血三要法的是:()A、《先醒斋医学广笔记》B、《医学正传》C、《血证论》D、《济生方》E、《证治汇萃》

考题 在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于()A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》

考题 单选题治吐血三要法:宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火,出自何书()A 《景岳全书》B 《济生方》C 《血证论》D 《丹溪心法》E 《先醒斋医学广笔记》

考题 单选题提出著名的治血三要法的医著是()A 《内经》B 《金匮要略》C 《先醒斋医学广笔记》D 《血证论》E 《景岳全书》

考题 单选题“治血三法”出自()。A 《黄帝内经》B 《先醒斋医学广笔记》C 《血证论》D 《金匮翼》

考题 配伍题在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》

考题 单选题提出“止血、消瘀、宁血、补血”治血四法的医著是(  )。A 《医林改错》B 《临证指南医案》C 《景岳全书》D 《血证论》E 《先醒斋医学广笔记》

考题 单选题将止血、消瘀、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是()A 《景岳全书》B 《医学正传》C 《先醒斋医学广笔记》D 《丹溪心法》E 《血证论》

考题 填空题《血证论》提出()、()、()、()四法。《先醒斋医学广笔记》提出治吐血三要法,即:()、()、()。

考题 单选题提出治吐血三要法的是:()A 《先醒斋医学广笔记》B 《医学正传》C 《血证论》D 《济生方》E 《证治汇萃》

考题 单选题在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于()A 《景岳全书》B 《医贯》C 《先醒斋医学广笔记》D 《丹溪心法》E 《血证论》