网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"

参考答案

更多 “《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"” 相关考题
考题 在"所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"中，"从"的意义是( )A、相随B、跟随C、顺应D、服从
查看答案
考题 《素问·四气调神大论篇》：“春夏养______，秋冬养______”。
查看答案
考题 “春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，体现了未病先防的哪项思想A．顺应自然B．养性调神C．护肾保精D．体魄锻炼E．调摄饮食
查看答案
考题 关于四季养生，正确的是（ ）A.春夏养阳 B.春夏养阴 C.秋冬养阴 D.秋冬养阳 E.长夏养阳
查看答案
考题 夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
查看答案
考题 《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是（）。A、春夏养阳B、秋冬养阳C、法于阴阳D、服天气E、去世离俗
查看答案
考题 据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
查看答案
考题 除春夏养阳外，还有哪个是四季养生的根本原则（）A、春秋养阴B、春夏养阴C、秋冬养阴D、秋冬养阳
查看答案
考题 关于四季养生，正确的是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阴D、秋冬养阳E、长夏养阳
查看答案
考题 “春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A、上古天真论B、四气调神大论C、生气通天论D、阴阳应象大论E、六节藏象论
查看答案
考题 《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D、春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
查看答案
考题 据《素问.四气调神大论》，违逆夏季养长之道则伤（）A、肝B、心C、脾D、肺E、肾
查看答案
考题 《素问.四气调神大论》，违逆夏三月养长之道，则秋为（）A、寒变B、飧泄C、痿厥D、痎疟E、瘟病
查看答案
考题 据《素问.四气调神大论》，秋三月的养生之道是养（）A、生B、长C、化D、收E、藏
查看答案
考题 据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
查看答案
考题 《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光
查看答案
考题 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
查看答案
考题 《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）A、春秋养阴B、秋冬养阴C、春夏养阳D、冬夏养阳E、春夏养阴
查看答案
考题 "春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"，体现了未病先防的什么思想（）A、顺应自然B、养性调神C、护肾保精D、体魄锻炼E、调摄饮食
查看答案
考题 单选题《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A 春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B 阳为阴之根，阴为阳之基C 春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D 春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E 春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
查看答案
考题 单选题“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，体现了未病先防的哪项思想？（　　）A 顺应自然B 养性调神C 护肾保精D 体魄锻炼E 调摄饮食
查看答案
考题 多选题《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）A春秋养阴B秋冬养阴C春夏养阳D冬夏养阳E春夏养阴
查看答案
考题 填空题夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
查看答案
考题 单选题“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A 上古天真论B 四气调神大论C 生气通天论D 阴阳应象大论E 六节藏象论
查看答案
考题 多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想
查看答案
考题 单选题在“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”中，“从”的意义是（）A 相随B 跟随C 顺应D 服从
查看答案
考题 填空题《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
查看答案
热门标签
最新试卷